Mary Parker Follett: Bywgraffiad Y Seicolegydd Sefydliadol hwn
Nghynnwys
- Roedd yr ymchwilydd hwn yn arloeswr ym maes rheoli a datrys gwrthdaro.
- Bywgraffiad Mary Parker Follet: arloeswr mewn seicoleg sefydliadol
- Hyfforddiant academaidd yng Ngholeg Radcliffe
- Ymyrraeth gymunedol a rhyngddisgyblaeth
- Prif waith
- 1. Pwer a dylanwad mewn gwleidyddiaeth
- 2. Y broses integreiddio
- 3. Y profiad creadigol
- 4. Datrys gwrthdaro
Roedd yr ymchwilydd hwn yn arloeswr ym maes rheoli a datrys gwrthdaro.
Roedd Mary Parker Follet (1868-1933) yn seicolegydd arloesol yn theorïau arweinyddiaeth, cyd-drafod, pŵer a gwrthdaro. Gwnaeth sawl gwaith hefyd ar ddemocratiaeth ac fe'i gelwir yn fam "rheolaeth" neu reolaeth fodern.
Yn yr erthygl hon fe welwn cofiant byr o Mary Parker Follet, y mae ei fywyd yn caniatáu inni sefydlu seibiant dwbl: ar y naill law, torri'r myth bod seicoleg wedi'i gwneud heb gyfranogiad menywod, ac ar y llaw arall, cysylltiadau diwydiannol a rheolaeth wleidyddol a wnaed hefyd gan ddynion yn unig.
Bywgraffiad Mary Parker Follet: arloeswr mewn seicoleg sefydliadol
Ganwyd Mary Parket Follet ym 1868 i deulu Protestannaidd ym Massachusetts, Unol Daleithiau. Yn 12 oed, dechreuodd hyfforddiant academaidd yn Academi Thayer, gofod a oedd newydd agor i fenywod ond a oedd wedi'i adeiladu gyda'r nod o hyrwyddo addysg yn bennaf ar gyfer y rhyw gwrywaidd.
Wedi'i ddylanwadu gan ei hathro a'i ffrind Anna Bouton Thompson, datblygodd Parker Follet ddiddordeb arbennig mewn astudio a chymhwyso dulliau gwyddonol mewn ymchwil. Ar yr un pryd, fe adeiladodd ei athroniaeth ei hun ar yr egwyddorion y dylai cwmnïau eu dilyn yn sefyllfa gymdeithasol y foment.
Trwy'r egwyddorion hyn, rhoddodd sylw arbennig i faterion fel sicrhau lles gweithwyr, gwerthfawrogi ymdrechion unigol a chyfunol, a hyrwyddo gwaith tîm.
Heddiw mae'r olaf yn ymddangos bron yn amlwg, er nad yw bob amser yn cael ei ystyried. Ond, o gwmpas cynnydd Tayloriaeth (rhannu tasgau yn y broses gynhyrchu, sy'n arwain at ynysu gweithwyr), ynghyd â chynulliadau cadwyn Fordist a gymhwysir mewn sefydliadau (gan flaenoriaethu arbenigo gweithwyr a chadwyni ymgynnull a oedd yn caniatáu cynhyrchu mwy mewn llai o amser), damcaniaethau Mary Parker a'r ailfformiwleiddio a wnaeth o Tayloriaeth ei hun yn arloesol iawn.
Hyfforddiant academaidd yng Ngholeg Radcliffe
Ffurfiwyd Mary Parker Follet yn “Atodiad” Prifysgol Harvard (Coleg Radcliffe yn ddiweddarach), a oedd yn ofod a grëwyd gan yr un brifysgol ac a fwriadwyd ar gyfer myfyrwyr benywaidd, a oedd ni welwyd eu bod yn gallu derbyn cydnabyddiaeth academaidd swyddogol. Yr hyn a gawsant, fodd bynnag, oedd dosbarthiadau gyda'r un athrawon a addysgodd y bechgyn. Yn y cyd-destun hwn, cyfarfu Mary Parker, ymhlith deallusion eraill, William James, seicolegydd ac athronydd dylanwad mawr ar bragmatiaeth a seicoleg gymhwysol.
Roedd yr olaf eisiau i seicoleg gael cymhwysiad ymarferol ar gyfer bywyd ac ar gyfer datrys problemau, a gafodd dderbyniad arbennig o dda yn y maes busnes ac wrth reoli diwydiannau, ac a ddylanwadodd yn fawr ar ddamcaniaethau Mary Parker.
Ymyrraeth gymunedol a rhyngddisgyblaeth
Er gwaethaf eu bod wedi hyfforddi fel ymchwilwyr a gwyddonwyr, canfu llawer o fenywod fwy a gwell cyfleoedd ar gyfer datblygiad proffesiynol mewn seicoleg gymhwysol. Roedd hyn oherwydd bod y lleoedd lle cynhaliwyd seicoleg arbrofol wedi'u cadw ar gyfer dynion, ac roeddent hefyd yn amgylcheddau gelyniaethus ar eu cyfer. Roedd y broses arwahanu honedig ymhlith ei chanlyniadau yn raddol cysylltu seicoleg gymhwysol â gwerthoedd benywaidd, a ddrwgdybiwyd yn ddiweddarach cyn disgyblaethau eraill sy'n gysylltiedig â gwerthoedd gwrywaidd ac a ystyriwyd yn “fwy gwyddonol”.
O 1900, ac am 25 mlynedd, gwnaeth Mary Parker Follet waith cymunedol mewn canolfannau cymdeithasol yn Boston, ymhlith lleoedd eraill a gymerodd ran yng Nghlwb Dadlau Roxbury, man lle rhoddwyd hyfforddiant gwleidyddol i bobl ifanc o gwmpas. cyd-destun ymyleiddio sylweddol i'r boblogaeth fewnfudwyr.
Roedd gan feddwl Mary Parker Follet gymeriad sylfaenol rhyngddisgyblaethol, a llwyddodd i integreiddio a deialog â gwahanol geryntau, o seicoleg ac o gymdeithaseg ac athroniaeth. O hyn, llwyddodd i ddatblygu llawer mae arloesol yn gweithio nid yn unig fel seicolegydd sefydliadol, ond hefyd mewn damcaniaethau am ddemocratiaeth. Caniataodd yr olaf iddi weithio fel cynghorydd pwysig i ganolfannau cymdeithasol ac economegwyr, gwleidyddion a dynion busnes. Fodd bynnag, ac o ystyried culni'r seicoleg fwy positif, achosodd y rhyngddisgyblaeth hon hefyd i wahanol anawsterau gael eu hystyried neu eu cydnabod fel “seicolegydd”.
Prif waith
Mae'r damcaniaethau a ddatblygwyd gan Mary Parker Follet wedi bod yn allweddol wrth sefydlu nifer o egwyddorion rheolaeth fodern. Ymhlith pethau eraill, roedd ei damcaniaethau'n gwahaniaethu rhwng pŵer "gyda" a phwer "drosodd"; cyfranogiad a dylanwad mewn grwpiau; a'r dull integreiddiol o drafod, pob un ohonynt yn cael ei ddefnyddio'n ddiweddarach gan ran dda o theori sefydliadol.
Mewn strôc eang iawn byddwn yn datblygu rhan fach o weithiau Mary Parker Follet.
1. Pwer a dylanwad mewn gwleidyddiaeth
Yn yr un cyd-destun â Choleg Radcliffe, hyfforddwyd Mary Parker Follett mewn hanes a gwyddoniaeth wleidyddol ynghyd ag Albert Bushnell Hart, y cymerodd wybodaeth wych ohoni ar gyfer datblygu ymchwil wyddonol. Graddiodd summa cum laude o Radcliffe ac ysgrifennodd draethawd ymchwil a gafodd ei ganmol hyd yn oed gan gyn-Arlywydd yr UD Theodore Roosevelt am ystyried gwaith dadansoddol Mary Parker Foller ar strategaethau rhethregol Cyngres yr UD gwerthfawr.
Yn y gweithiau hyn cynhaliodd astudiaeth fanwl o'r prosesau deddfwriaethol a'r ffurfiau effeithiol o bŵer a dylanwad, trwy wneud cofnodion o'r sesiynau, ynghyd â chasgliad o ddogfennau a chyfweliadau personol â llywyddion Tŷ Cynrychiolwyr yr Unol Daleithiau. . . Ffrwyth y gwaith hwn yw'r llyfr o'r enw Llefarydd Tŷ'r Cynrychiolwyr (wedi'i gyfieithu fel Llefarydd y Gyngres).
2. Y broses integreiddio
Mewn un arall o’i lyfrau, The New State: Group Organisation, a oedd yn ffrwyth ei brofiad a’i waith cymunedol, amddiffynodd Parker Follet greu “proses integreiddio” a oedd yn gallu cynnal llywodraeth ddemocrataidd y tu allan i ddeinameg fiwrocrataidd.
Amddiffynnodd hefyd nad yw'r gwahaniad rhwng yr unigolyn a chymdeithas yn ddim mwy na ffuglen, y mae'n angenrheidiol astudio'r "grwpiau" ac nid y "masau", yn ogystal â cheisio integreiddio'r gwahaniaeth. Yn y modd hwn, mae hi wedi cefnogi syniad o'r "gwleidyddol" sydd hefyd yn cynnwys y personol, a dyna pam y gellir ei ystyried yn un o ragflaenwyr yr athroniaethau gwleidyddol ffeministaidd mwyaf cyfoes (Domínguez & García, 2005).
3. Y profiad creadigol
Profiad Creadigol, o 1924, yw un arall o'i brif rai eraill. Yn hyn, mae'n deall y "profiad creadigol" fel y math o gyfranogiad sy'n rhoi ei ymdrech i'r greadigaeth, lle mae cyfarfod a gwrthdaro gwahanol fuddiannau hefyd yn sylfaenol. Ymhlith pethau eraill, mae Follett yn esbonio nad yw ymddygiad yn berthynas "pwnc" sy'n gweithredu ar "wrthrych" neu i'r gwrthwyneb (syniad y mae'n ei ystyried yn angenrheidiol i gefnu arno mewn gwirionedd), ond yn hytrach set o weithgareddau sy'n cael eu darganfod ac yn cydberthyn.
O'r fan honno, dadansoddodd brosesau dylanwad cymdeithasol, a beirniadodd y gwahaniad sydyn rhwng "meddwl" a "gwneud" sy'n berthnasol i brosesau gwirio damcaniaeth. Proses sy'n cael ei hanwybyddu'n aml wrth ystyried bod y rhagdybiaeth ei hun eisoes yn cynhyrchu dylanwad ar ei dilysu. Cwestiynodd hefyd y prosesau datrys problemau llinol a gynigiwyd gan yr ysgol bragmatiaeth.
4. Datrys gwrthdaro
Mae Domínguez a García (2005) yn nodi dwy elfen allweddol sy'n cyfleu disgwrs Follet ar ddatrys gwrthdaro ac a oedd yn cynrychioli canllaw newydd ar gyfer byd sefydliadau: ar y naill law, cysyniad rhyngweithiol o wrthdaro, ac ar y llaw arall, cynnig rheoli rheoli gwrthdaro trwy integreiddio.
Dyma sut mae'r prosesau integreiddio a gynigiwyd gan Parker Follet, ynghyd â'r gwahaniaeth y mae'n ei sefydlu rhwng "power-with" a "power-over", yn ddau o'r cyn-filwyr mwyaf perthnasol mewn gwahanol ddamcaniaethau a gymhwysir i'r byd sefydliadol cyfoes, ar gyfer For er enghraifft, persbectif "ennill-ennill" datrys gwrthdaro neu bwysigrwydd cydnabod a gwerthfawrogi amrywiaeth.