Golau Fading: Y Frwydr yn Erbyn Iselder

Nghynnwys

• Darlleniadau Hanfodol Iselder
• Y Pennod Du-ish ar Iselder Postpartum

“Yn ddwfn i’r tywyllwch hwnnw’n edrych, hir y bûm yn sefyll yno, yn pendroni, yn ofni, yn amau ​​...,”

—Edgar Allan Poe, "The Raven"

I holl greaduriaid y Ddaear, nid oes unrhyw beth mor sylfaenol â golau dydd, sy'n blodeuo atgofion newydd ac yn taflu goleuni ar fywyd ei hun. Gall y tywyllwch fod yn ddideimlad; mae unigedd yn cynhesu'r meddwl.

Ar gyrion dathliadau gwyliau a phenderfyniadau diwedd blwyddyn, mae gogwydd y Ddaear, 23.5 gradd i'r de, yn galw Heuldro'r Gaeaf pan fydd yr haul ar ei isaf yn yr awyr, gan adlewyrchu prin naw awr a 32 munud o olau dydd - diwrnod byrraf y flwyddyn, cyfnod o fyfyrio mewnol, tynnu'n ôl efallai. Yna, wrth adbrynu daearol, mae golau dydd yn dechrau llifo'n araf fel llif llanw uchel.

Gyda diwrnod byrraf y flwyddyn daw addewid yr hiraf - ac eto nid cyn gwasg iselder i lawer yn nhymor y Nadolig a gwyliau, yr eliffant yn y stabl. Felly gadewch i ni siarad am yr eliffant. Tra bod y gwyliau'n ennyn uchafbwyntiau emosiynol gyda theulu a ffrindiau, gallant hefyd gymell, mewn rhai, fel dims ysgafn, tristwch mawr, pryder, diymadferthedd, a meddyliau am hunanladdiad.

Y gobaith, yr anrheg sy'n dal i roi, yw ffydd perfedd, dewrder a dyfalbarhad, ynghyd ag empathi gwyliau a rennir i gysylltu â'r rhai mewn angen, i estyn allan heb farn mewn cariad diamod, i wrthod stereoteipiau. Rydyn ni'n tueddu i herio'r hyn nad ydyn ni'n ei ddeall, gan gymryd rhan yn y “gyrru heibio.”

“Sut mae ya gwneud; rydych chi'n edrych yn dda, ”dywedwn yn aml, yn rhuthro i ffwrdd i osgoi cymryd rhan, neu yn syml oherwydd nad ydym wedi ein cyflyru i edrych o dan wyneb bywyd rhywun. Mea Culpa! Nid oes gan ymddangosiad, rhoddion na deallusrwydd rhywun fawr i'w wneud ag ymladd unigolyn yn erbyn iselder ysbryd a chlefydau cysylltiedig.

Mewn gwirionedd, mae llawer sydd wedi brwydro iselder ac anhwylderau cysylltiedig, a elwir i ddechrau yn “melancholia,” yn cael eu hystyried ymhlith y rhai mwyaf disglair, mwyaf creadigol mewn bywyd, yn eironi o gyfrannau parhaus. Mae hanes yn dweud wrthym fod gan Michelangelo, Beethoven, Mozart, Syr Isaac Newton, Abraham Lincoln, Winston Churchill, Charles Dickens, Leo Tolstoy, Ernest Hemingway, Emily Dickinson, Tennessee Williams, Vincent Van Gogh, ynghyd â sgoriau a sgoriau o athrylithoedd creadigol eraill. yn dioddef o anhwylderau iselder, y “ci du,” fel y’i galwodd Churchill - yr athrylith arteithiol. Ac eto mae rhai yn nhro iselder yn gweld y cystudd fel rhodd ar gyfer datgloi'r hunan mewnol mewn ffyrdd sydd wedi syfrdanu'r byd. Cymerwch achos yr arlunydd mynegiadol diweddar o Norwy, Edvard Munch, y mae ei waith mwyaf adnabyddus, “The Scream,” yn un o'r rhai mwyaf eiconig yn y byd celf. “Ni allaf gael gwared ar fy afiechydon, oherwydd mae llawer yn fy nghelf yn bodoli o’u herwydd yn unig,” ysgrifennodd Munch unwaith. “... Heb bryder a salwch, rydw i'n llong heb bren mesur. Mae fy nyoddefiadau yn rhan o fy hun a'm celf. ”

Credir bod Aristotle wedi dweud, “Nid oes meddwl mawr erioed wedi bodoli heb straen o wallgofrwydd.”

Mewn iselder, nid oes botwm i ffwrdd. Er y gall iselder sefyllfa fynd a dod gyda marwolaeth yn y teulu, colli swydd, ysgariad, neu ddamwain ddifrifol, nid yw iselder clinigol yn swing hwyliau, diffyg sgiliau ymdopi, diffygion cymeriad, neu ddim ond diwrnod lwcus, mis, neu flwyddyn. Mae'n anhwylder iselder a achosir gan gemeg ymennydd ddiffygiol, nodweddion etifeddol a newidynnau eraill.

“Dywedir yn aml fod iselder yn deillio o anghydbwysedd cemegol, ond nid yw’r ffigur lleferydd hwnnw’n dal pa mor gymhleth yw’r afiechyd,” noda adroddiad iechyd gan Ysgol Feddygol Harvard o’r enw, “Deall Iselder.”

I'r rhai sy'n dioddef o iselder clinigol nid oes unrhyw olygfeydd Hollywood tebyg Moonstruck , clasur Norman Jewison lle mae Loretta Castorini, a chwaraeir gan Cher, yn slapio Ronny Cammareri, Nicholas Cage sydd wedi ei daro, yna’n ei slapio’n galed eto, gan orchymyn, “Snap allan ohono!”

Ni allwch snapio allan o iselder. Ddim yn mynd i ddigwydd. Defnyddiodd Churchill y “ci du” byth-bresennol fel ei symbol dyddiol o anobaith. Gan adlewyrchu ar ei iselder, ysgrifennodd: “Nid wyf yn hoffi sefyll ger ymyl platfform pan fydd trên cyflym yn pasio trwyddo. Rwy'n hoffi sefyll yn ôl ac, os yn bosibl, cael piler rhyngof i a'r trên. Nid wyf yn hoffi sefyll wrth ochr llong ac edrych i lawr i'r dŵr. Byddai gweithred eiliad yn dod â phopeth i ben. Ychydig ddiferion o anobaith. ”

Eto defnyddiodd Churchill ei gystudd er daioni; yn ei achos ef, fel hwrdd cytew yn erbyn Hitler yn yr Ail Ryfel Byd. Yn y llyfr Ci Du Churchill, Llygod Kafka, a Ffenomena Eraill y Meddwl Dynol , arsylwodd y seiciatrydd Anthony Storr ar y modd y trefnodd Churchill ei iselder er mwyn goleuo dyfarniadau gwleidyddol: “Dim ond dyn a oedd yn gwybod beth oedd dirnad llewyrch gobaith mewn sefyllfa anobeithiol, yr oedd ei ddewrder y tu hwnt i reswm ac y llosgodd ei ysbryd ymosodol ar ei fwyaf ffyrnig pan wnaeth wedi ei hemio i mewn ac wedi ei amgylchynu gan elynion, gallai fod wedi rhoi realiti emosiynol i eiriau herfeiddiad, a wnaeth ein ralio a'n cynnal yn ystod haf bygythiol 1940. ”

Darlleniadau Hanfodol Iselder