Pam nad yw disgyblaeth yn Gelyn Brwdfrydedd

Nghynnwys

• Pwyntiau allweddol

Pwyntiau allweddol

• Mae llawer ohonom yn gweld trefn a strwythur beunyddiol fel rhywbeth gwrthfeirniadol i fyw bywyd o angerdd a brwdfrydedd.
• Mae cred o'r fath yn ddeuoliaeth ffug sydd yn y pen draw yn ymyrryd â'n disgyblaeth gofleidiol fel yr allwedd i fywyd brwdfrydig.
• P'un a ydym yn ei hoffi ai peidio, er mwyn bod yn llwyddiannus ar unrhyw beth, mae angen i ni gymryd rhan mewn llawer o ymddygiad ailadroddus a diflas yn aml.
• Gallwn gymryd rhai camau i droi disgyblaeth yn rhan hanfodol o adeiladu'r bywyd angerddol, pwrpasol yr ydym yn gobeithio amdano.

Un o'r dyfyniadau mwyaf dwys a glywais erioed oedd yn ystod ffilm 1989 "Lean on Me." Roedd Morgan Freeman yn portreadu'r diweddar Joe Clark, cyn Brifathro Ysgol Uwchradd Eastside yn Paterson, New Jersey. Yn ystod araith a ddyluniwyd i ysgogi’r athrawon i addysgu’r myfyrwyr yn well, fe gymrodd, “Nid gelyn disgyblaeth yw disgyblaeth.” Roedd yn atseinio mor gryf oherwydd roeddwn i'n gwybod ei fod yn wir - ac eto roedd i'r gwrthwyneb i sut roeddwn i wedi byw tan y pwynt hwnnw yn fy mywyd.

I lawer ohonom, mae'r termau “atodlen” neu “strwythur” yn naturiol yn ennyn y syniad o gael “trefn arferol.” Rydyn ni'n gwneud yr un pethau drosodd a throsodd heb fawr o amrywiad, os o gwbl. Bob dydd byddem yn deffro ar yr un pryd, yn bwyta ar yr un pryd, yn gweithio yr un oriau, yn ymarfer ar yr un pryd, ac efallai'n ymlacio ychydig bob dydd. Rydym yn addo, os gallwn gofleidio trefn arferol, y cawn fywyd sefydlog, iach a chynhyrchiol. Mae popeth am y dull hwnnw yn awgrymu cymedroli, gan ymylu ar ddiflastod. Rydym yn cydsynio i ddilyn trefn ar gyflymder araf, cyson a chyson er mwyn byw bywyd derbyniol ac “oedolyn”.

Ond rydym yn cymryd yn ganiataol bod cyfaddawd ymhlyg. Bod gofyn i ni roi'r gorau i'n hangerdd. Rhaid i ni “dyfu i fyny” a pheidio â dyheu am ddigwyddiadau cyffrous a serendipitaidd yn ein bywydau. Nid ydym bellach yn cael breuddwydio am fod yn seren roc, yn athletwr pro, neu'n actor llwyddiannus. Wedi mynd yw'r dyddiau o bartio trwm, syniadau busnes cyffrous ond llawn risg, a theithio gwamal. Rhaid gwirio ein gobeithion o fyw bywydau gwyllt wrth y drws.

Cadarn, byddem yn cael cael ychydig o ddiodydd yma ac acw, penwythnos golff pleserus efallai, neu fynd ar deithiau braf gyda'n priod a'n teulu. Ond ar y cyfan, roedd angen i ni ddod yn oedolion o'r diwedd a chydnabod bod yr hwyl y tu ôl i ni. Mae angen disgyblaeth, trefn a strwythur arnom nawr.Mewn gwirionedd, mae unrhyw reddf i fynd y tu allan i'r bocs a dilyn ein nwydau yn cael ei ddiswyddo fel bod yn barhaol glasoed ac yn anaeddfed - yn fygythiad dirfodol i'r ddisgyblaeth a'r strwythur sydd ei angen arnom i fod yn iach ac yn hapus.

Pam?

Wel, un rheswm yw ei fod yn rhannol wir. P'un a ydym yn ei hoffi ai peidio, er mwyn bod yn llwyddiannus ar unrhyw beth, mae angen i ni gymryd rhan mewn llawer o ymddygiad ailadroddus a diflas yn aml. Am gael swydd sy'n talu'n gyson? Byddai'n well gennym fod yn y gwaith o ddydd i ddydd. Am gael bywyd iach? Mae angen i ni gael cysgu rheolaidd, bwyta'n iach, ymarfer corff, ac aros i ffwrdd o sylweddau niweidiol o ddydd i ddydd. Gobeithio cael perthynas iach a theulu? Gadewch i'ch rhywun arwyddocaol arall wybod nad ydych chi'n teimlo gorfodaeth i fod o'u cwmpas yn rheolaidd ac fe welwch sut mae hynny'n gweithio. Os ydym am gael llwyddiant, mae angen trefn a disgyblaeth arnom.

Rheswm arall yr ydym yn tybio mai disgyblaeth yw gelyn brwdfrydedd yw bod ein cyflwyniad cyntaf i ddisgyblaeth ar ffurf trefn ac amserlenni wedi ein rhestru arnom. Ni ofynnwyd i ni beth oeddem ei eisiau - dywedwyd wrthym beth i'w wneud. Nid oedd unrhyw brynu i mewn ac nid oedd dewis. Roedd yn rhaid i ni fynd i'r ysgol bob dydd o'r wythnos. Roedd yn rhaid i ni fynd i'r gwely amser gwely a chodi'n gynnar i'r ysgol. Roedd yn rhaid i ni fwyta ein prydau bwyd ar adegau penodol.

Ymhellach, pe na baem yn gwneud y pethau hyn, roedd canlyniadau negyddol. Byddem yn cael ein cadw neu ein hatal o'r ysgol, ein seilio neu ddim yn cael gwneud rhai o'r pethau yr oeddem yn eu caru. Neu mewn rhai achosion, roedd rhai ohonom hyd yn oed wedi cael ein taro neu ein cam-drin yn emosiynol. Ac os oedd hynny'n golygu nad oeddem yn cael y mwyaf o hwyl - felly bydd hi. Ufuddhewch yn gyntaf, gofynnwch gwestiynau yn nes ymlaen - os o gwbl - oedd y ffordd fwyaf diogel i fynd heibio ac yn y pen draw tyfu i fyny i gael bywyd oedolyn gweithredol.

Ond y broblem gyda'r rhesymeg hon yw ein bod wedi creu deuoliaeth ffug. Nid yn unig nad disgyblaeth yw gelyn brwdfrydedd, ond efallai mai dyma'r unig ffordd i ddatblygu a meithrin brwdfrydedd yn ein bywydau yn iawn. Disgyblaeth yn union fel yr amlygir mewn trefn, strwythur ac amserlennu sy'n caniatáu inni fynd am y fuddugoliaeth fawr.

Cadarn, gallwn fynd ar y llwyfan ychydig o weithiau os oes gennym dalent amrwd. Ond fyddwn ni byth yn sêr roc, yn athletwyr proffesiynol, nac yn actorion enwog heb flynyddoedd parhaus o ymarfer disgybledig. Ac os mai ein pwrpas yw perffeithio ein crefft, rhaid inni dderbyn y bydd yn cymryd miloedd o oriau o falu araf a chyson.

Rwyf wedi bod yn meddwl llawer am y mater hwn ers siarad â Marc Labelle o'r band roc caled o Los Angeles, Dirty Honey Y Podlediad Dyneiddiaeth Caled . Pan feddyliwn am fandiau roc caled, rydym yn tueddu i feddwl am yr ystrydeb honno o bobl ifanc oedrannus plaid galed, glynu wrth y dyn sy'n digwydd lwcus allan trwy gael rhywfaint o label recordio yn eu tynnu allan o ebargofiant a eu gwneud yn sêr. Ond fe wnaeth Labelle - a fu’n byw allan o’i gar am bron i flwyddyn, ac yna ar gynteddau pobl eraill - roi trefn ddisgybledig ar waith a oedd yn cynnwys ymarfer corff, gwaith, gosod ei fand yn gyson, a chwarae sioeau er mwyn gwireddu ei freuddwyd seren roc .

Felly sut ydyn ni'n defnyddio disgyblaeth i feithrin yn hytrach na mygu ein brwdfrydedd?

Yn gyntaf, rhaid inni wrthod yn amlwg y ddeuoliaeth ffug mai disgyblaeth yw gelyn brwdfrydedd. Yn lle hynny, mae'n rhaid i ni gofleidio'r syniad y bydd unrhyw beth y byddwn ni efallai eisiau ei wneud a fydd yn tanio ein hangerdd a'n brwdfrydedd yn dibynnu ar ddisgyblaeth, trefn ac amserlennu. Wrth wneud hynny, rydym hefyd yn gwrthod yn benodol y syniad bod bywyd “oedolyn” ac “aeddfed” yn un lle mae'n rhaid i ni ollwng gafael ar frwdfrydedd ac angerdd. Y neges ffug honno sydd yn y pen draw yn ymyrryd â'n disgyblaeth gofleidiol fel yr allwedd i fywyd brwdfrydig.

Yn ail, mae angen i ni gyfrifo ein pwrpas mewn bywyd. Beth sy'n ein cyffroi? Beth sy'n ein llenwi ag angerdd? Beth sy'n gwneud inni deimlo'n gysylltiedig ag eraill? Trwy sefydlu ein gweledigaeth o'r bywyd yr ydym ei eisiau, rydym yn ymhlyg yn gwrthod y syniad bod rhywun arall yn rheoli. Felly, gellir deall y ddisgyblaeth bellach yng nghyd-destun ein gweledigaeth o'n bywyd - nid bywyd rhywun arall. Felly, rydym yn berchen arno fel rhan o gyfanwaith organig - cyfrwng i'n brwdfrydedd.

Nesaf, gan weithio yn ôl, gallwn ofyn i ni'n hunain, “Beth sydd angen i ni ei wneud i gyflawni ein pwrpas?" Beth fydd yn ein helpu bob dydd, wythnosol, misol, blynyddol i adeiladu bywyd o frwdfrydedd, angerdd a chysylltiad? Yna gallwn osod amserlen gyda chamau cynyddrannol a fydd yn ein harwain yn y pen draw at ein nodau. Ac wrth inni fynd trwy ein dyddiau, gallwn edrych i mewn yn rheolaidd i sicrhau mai ein trefn ni yw'r un orau mewn gwirionedd ar gyfer adeiladu bywyd brwdfrydig, angerddol sy'n cael ei yrru'n bwrpasol. Mae hon yn broses barhaus o dincio, oherwydd gall yr hyn sy'n creu brwdfrydedd newid a gall yr hyn y gallwn ei wneud i gyflawni ein nodau newid.

Yn olaf, mae angen i ni gydnabod, wrth inni fynd trwy ein bywyd disgybledig, na fyddwn bob amser yn teimlo brwdfrydedd. Byddwn yn aml yn teimlo bod yr hyn yr ydym yn ei wneud yn ailadroddus ac yn ddiflas. Ac y mae. Mae adeiladu brwdfrydedd yn y pen draw yn falu. Ond y llifanu sy'n cyflawni pethau. Bydd angen i ni atgoffa'n hunain yn rheolaidd mai'r tasgau cyffredin ac anodd hyn yw'r pethau sy'n dod â ni'n agosach at ein nodau. Ac os dilynwn ein trefn a chofleidio'r ffaith nad disgyblaeth yn elyn brwdfrydedd yn y pen draw, gallwn gael y bywyd angerddol, pwrpasol yr ydym yn gobeithio amdano.