Pan nad yw twyllo yn ymwneud â rhyw

Nghynnwys

• Pwyntiau allweddol
• Rhesymau nad ydynt yn rhywiol pam mae pobl yn twyllo

Pwyntiau allweddol

• Mae pobl yn twyllo ar eu partneriaid am lawer o resymau nad oes ganddynt darddiad rhywiol.
• Mae gan bobl faterion waeth beth fo'u perthynas neu eu boddhad rhywiol.
• Mae'r rhesymau nad ydynt yn rhywiol y mae pobl yn twyllo ar eu partneriaid yn amrywio o hunan-foddhad, dial, ac anghenion emosiynol heb eu diwallu i'r broses gymdeithasoli.
• Yn syml, honni nad yw “twyllwyr twyllo” yn mynd at wraidd y materion cymdeithasol-seicolegol sydd wrth law.

“Roedd yn cael rhyw gyda’i ysgrifennydd.”

“Roedd hi’n cael rhyw gyda’r garddwr tra roeddwn i yn y gwaith.”

“Roedd hi’n ____ing pob dyn y gallai ddod o hyd iddo y tu ôl i fy nghefn.”

“Ni allai ei gadw yn ei bants.”

Yn rhy aml o lawer, mae naratifau anffyddlondeb yn canolbwyntio ar ymddygiadau rhywiol. Anaml y mae'r partner gwatwar yn egluro perthynas eu partner â “Mae ganddo faterion hunan-barch” neu “Roedd angen amrywiaeth ehangach o sgwrs agos arni.” Mae'n haws rhyw rhyw bwch dihangol i gasglu empathi cynghreiriad. Bydd “Ni allai ei gadw yn ei bants” yn haws i ddal clust sympathetig na “Mae ganddo faterion emosiynol heb eu diwallu.” Wrth gwrs, mae perthynas yn aml yn cynnwys ymddygiad rhywiol, ond nid rhyw yw'r rheswm y tu ôl i ymddygiadau anffyddlon bob amser.

Er bod rhai materion yn ganlyniad dymuniadau rhywiol heb eu diwallu neu ddiffyg sylw rhywiol, mae pobl yn cyflawni gweithredoedd o anffyddlondeb am amryw resymau nad ydynt yn uniongyrchol gysylltiedig ag awydd rhywiol. Ar ben hynny, gall unigolion sy'n twyllo wneud hynny waeth beth fo'u perthynas neu foddhad rhywiol. Yn fy astudiaethau fy hun yn cynnwys hanesion rhywiol cyfranogwyr ymchwil, cefais wybod am sawl rheswm dros anffyddlondeb gan ymatebwyr sy'n honni eu bod wedi twyllo ar eu pobl agos atoch.

Rhesymau nad ydynt yn rhywiol pam mae pobl yn twyllo

Mae rhai rhesymau uniongyrchol nad ydynt yn seiliedig ar ryw yn twyllo ar eu partneriaid:

• Dial. Mewn arddangosfa o bŵer cymdeithasol, mae'n gosb i'r partner y credir iddo wneud rhywbeth o'i le. Efallai eu bod nhw wedi twyllo, felly rydych chi'n twyllo i'w cael yn ôl. Ac nid yw o reidrwydd yn cynnwys rhyw. Gall fod yn rhywbeth heblaw cael rhyw gyda pherson arall mewn ymateb iddynt gael rhyw gyda rhywun arall. Efallai, fe wnaethant dderbyn gwahoddiad parti gan gyn-aelod ac, i'w cael yn ôl, rydych chi'n gwahodd eich cyn-aelod allan i ginio. Yn y ddau achos, allan o genfigen, gall pob partner ystyried bod y senario yn twyllo. Efallai bod eich partner yn eich anwybyddu a'ch bod yn gwthio'r amlen yn rhy bell wrth geisio eu cael i sylwi arnoch chi. Ni fydd unrhyw beth yn cael eich arwyddocaol arall i sylwi arnoch chi fel amheuaeth neu brawf anffyddlondeb. Yn yr achos hwn, efallai na fydd yn gyswllt corfforol ag un arall. Mae rhai pobl wedi gadael eu gliniadur ar agor yn gyfleus gan ddatgelu sgwrs ar-lein racy gyda rhywun nad ydyn nhw erioed wedi cwrdd â nhw. Gall fod yn anoddach datrys y problemau mewn perthynas pan fydd y twyllo canfyddedig yn tarddu o faleisusrwydd.
• Ego. Mae rhai pobl yn gweld eu hunain fel rhodd Duw i eraill. Mae eu hangen i fwydo'r ego trwy hunan-foddhad, rhywiol neu fel arall, yn drech nag ymddiriedaeth, cariad neu les eu perthynas.
• Yn cwympo allan o gariad. Weithiau bydd person yn cychwyn perthynas newydd heb ddod â'r berthynas bresennol i ben. Efallai eu bod allan o gariad â'u partner presennol ac efallai eu bod yn ansicr sut neu pryd i fwrw ymlaen â dod â'r berthynas i ben. Yr hyn maen nhw'n ei wybod yw eu bod nhw eisiau rhywun newydd a pheidiwch ag oedi cyn dechrau'r berthynas honno cyn dod â'r llall i ben.
• Pellter. Un ffactor y mae pobl yn ei ystyried wrth benderfynu a ddylid cychwyn perthynas â rhywun yw'r ffactor propinquity. A yw'r person o ddiddordeb yn byw yn agos atynt? Yn yr un modd, mae gan gymedroldeb rôl yn y penderfyniad i dwyllo os yw'r partner agos-atoch presennol wedi'i leoli o bell a bod y diddordeb rhamantus yn agos. Mae teimladau o unigrwydd yn aml yn ffactor ychwanegol pan drafodir materion pellter.
• Anallu i ymrwymo. Mae yna lawer o straeon am bobl sy'n cymryd y cam o briodi ac sy'n dal i fethu ymrwymo. Mae'r anallu i ymrwymo nid yn unig wedi'i gadw ar gyfer cyplau sy'n dyddio'n achlysurol. Boed yn ddyddio neu'n briod, gall pryder ynghylch ymrwymiad amlygu mewn sawl ffordd; dim ond un amlygiad yw twyllo.
• Angen am amrywiaeth. Amrywiaeth yw sbeis bywyd. Defnyddir yr esgus hwnnw weithiau gan y rhai sy'n twyllo. Nid wyf yn siarad am amrywiaeth rhywiol yma (er bod hynny'n rheswm sy'n aml yn cael ei adleisio). Mae hyn yn cynnwys yr amrywiaeth a ddymunir o ddiddordebau nad ydynt yn rhywiol, sgwrsio, a gweithgareddau a rennir na all y llall arwyddocaol gymryd rhan ynddynt neu nad ydynt yn dymuno cymryd rhan ynddynt. Gall partner ymroddedig ystyried unrhyw un o'r gweithgareddau ychwanegol hyn yn ddigroeso ac yn weithred o anffyddlondeb. Efallai y bydd y partner sy'n cymryd rhan yn y gweithgareddau hyn yn ei weld yr un ffordd.
• Materion hunan-barch. Mae hyn yn gosod y senario o dir profi. Efallai y bydd angen i bobl sydd â materion hunan-barch, fel heneiddio neu faterion corff-ddelfrydol, deimlo fel bod eraill dymunol yn eu heisiau. Nid yw'n golygu bod yn rhaid iddyn nhw gael rhyw gydag eraill, ond maen nhw'n rhoi eu hunain mewn sefyllfaoedd lle maen nhw'n cael y sylw maen nhw'n dyheu amdano er anfantais i'w perthynas. Gallant fflyrtio ac arwain eraill i gredu eu bod ar gael er mwyn cael sylw. Mae rhai partneriaid yn ystyried bod fflyrtio ei hun yn twyllo.Yn dal i fod, gadewch inni ei wynebu, mae cael rhywun arall eisiau i chi yn rhywiol roi hwb sylweddol, os nad o leiaf o leiaf, i hunan-barch rhywun.
• Diflastod. Maen nhw wedi diflasu. Maent yn ceisio dileu'r doldrums gyda fflyrtio, chwarae gemau peryglus, neu fynd ar-lein a gwneud cysylltiadau diddorol. Mae oedran y rhyngrwyd wedi darparu sawl llwybr ar gyfer twyllo a rhoi’r gorau i ddiflastod.
• Neges goddefol-ymosodol i'w partner. Fel y nodwyd yn flaenorol, mae rhai pobl wedi gorffen gyda pherthynas ac yn symud ymlaen at rywun arall heb ddod â'r cysylltiadau rhamantus cyfredol i ben. Weithiau nid yw pobl yn gwybod sut i ddod â'r berthynas i ben neu maen nhw'n ofni ei wneud eu hunain, felly maen nhw'n cael perthynas ac yn gorfodi eu partner i roi diwedd arni.
• Statws cymdeithasol. Boed mewn gyrfa neu ymhlith cyfoedion, weithiau mae rhywun yn teimlo bod yn rhaid iddynt gynnal statws cymdeithasol penodol sy'n cynnwys twyllo. Wrth gwrs, yn unol â'r safon ddwbl rywiol, ystyrir bod twyllo fel rhan o statws cymdeithasol rhywun yn fwy derbyniol i ddynion na menywod.
• Anghenion emosiynol heb eu diwallu. Nid yw bob amser yn ymwneud â rhyw. Mae'n aml yn ymwneud ag emosiynau. Os nad yw'r partner presennol yn rhoi'r gefnogaeth emosiynol sy'n angenrheidiol, gall rhywun arall wneud hynny. I rai pobl, gall y brad emosiynol honno fod yn fwy niweidiol i berthynas nag un rywiol.
• Cyfle. Mae'r cyfle yno: a ydych chi'n ei gymryd neu'n colli allan arno? Faint o gyplau sydd wedi chwarae'r gêm sy'n dilyn dadleuon “Pe byddech chi'n cael cyfle i gysgu gyda (nodwch yr enwog a ddymunir yma) a fyddech chi'n ei wneud y tu ôl i'm cefn?" Neu, ar ôl gwylio’r ffilm “Indecent Proposal,” gofynnodd a fyddai’r llall yn cael rhyw gyda rhywun arall am filiwn o ddoleri. Spoiler Alert: Ni wnaeth y sefyllfa weithio allan yn dda yn y ffilm. Ac nid yw'r cwestiwn hwnnw bob amser yn gweithio'n dda wrth sgwrsio. Serch hynny, weithiau nid yw'n gêm, a manteisir ar gyfle wrth gael ei gynnig.
• Alcohol. Ydy, mae'n rheswm cyffredin a restrir. Mae alcohol yn aml yn fwch dihangol - “Ni fyddwn erioed wedi ei wneud pe bawn i wedi bod yn sobr.”
• Antur. Mae anffyddlondeb yn antur i rai pobl. Maent yn syml yn cael gwefr o dwyllo gyda'r risg o gael eu dal. Bob tro maen nhw'n dianc â'u camweddau, maen nhw'n cael rhuthr yn debyg i'r hyn mae rhai yn ei brofi pan fydd y parasiwt yn agor wrth awyrblymio.
• Cymdeithasoli. Gall sut y cawsoch eich codi a'ch cymdeithasu yn eich amgylchedd agos fel person ifanc gael dylanwad cymdeithasol uniongyrchol ar p'un a fyddwch chi'n cyflawni gweithredoedd anffyddlondeb ai peidio. Os oeddech chi'n wybodus bod un o'ch rhieni yn anffyddlon, ac yn sicr heb ganlyniad, efallai y byddech chi'n fwy tueddol o ddilyn yr un patrymau ag oedolyn.

Nid yw'r rhestr hon i ddarparu esgusodion addas am anffyddlondeb. Mae'n set o resymau a ddarperir gan gyfranogwyr ymchwil yn fy ngwaith sy'n honni eu bod wedi twyllo ar eu partneriaid. Mae'r tagline “twyllo twyllwyr” fel ffaith sylfaenol heb eglurhad pellach wedi'i wisgo'n dda ac yn edau ar y pwynt hwn. Mae diystyru'r rhai sy'n cyflawni anffyddlondeb ar unwaith fel bod â nam personoliaeth yn osgoi'r materion go iawn sydd wrth law. Mae cydnabod y rhesymau y mae pobl yn twyllo yn hybu'r ymchwiliad i'w seicoleg a'u dynameg gymdeithasegol.