Tair Lens Trwy Yr ydym yn Gweld Priodas

Mewn op-ed diweddar yn y Newyddion Bore Dallas , Trafododd David Brooks yr hyn y mae'n ei alw'n dair lens y mae diwylliant poblogaidd yn edrych ar briodas drwyddynt. Mae'r lens seicolegol yn canolbwyntio ar faterion cydnawsedd (e.e., personoliaeth, anian, cyllid, archwaeth rywiol). Mae hyn yn siarad â'r hyn y cyfeiriaf ato yn aml fel y broblem ganolog mewn perthnasoedd - sef, eu bod yn cynnwys pobl. Ac fel rydych chi wedi sylwi mae'n debyg, gall delio â phobl fod yn anodd. Mae'r rhan fwyaf o berthnasoedd, er gwaethaf eu gwobrau niferus, ar ryw adeg yn mynd yn flêr, yn feichus, yn annifyr, yn anghyfleus a / neu'n drafferthus. Mae hyn yn codi'r cwestiwn a oes gan y cyhoedd yn America stumog ar gyfer perthnasoedd go iawn; hynny yw, perthnasoedd lle mae partneriaid yn cymryd y drwg gyda'r da.

Un ffordd i edrych ar y lens gyntaf hon yw o safbwynt ymlyniad. Mae ymlyniad yn cyfeirio at ansawdd diogelwch mewn perthynas. Mewn priodas, mae ymdeimlad y partneriaid o ddiogelwch yn deillio o’u perthnasoedd cynharaf a’u rhagweld y bydd pethau drwg yn digwydd yn cario ymlaen i’w partneriaeth oedolion. Mae hyn yn golygu, os ydych chi a'ch partner yn profi problemau cydnawsedd, mae'n debyg bod un neu'r ddau ohonoch yn sbarduno atgofion da yn ogystal ag atgofion gwael o berthnasoedd yn y gorffennol. Os nad ydych yn deall hyn ac yn dysgu derbyn a rheoli eich gilydd - cymaint ag y gallech fagu plentyn neu drin anifail anwes - bydd cwynion am ddicter, ofn, ymbellhau, glynu, ac ati, yn achos cwnsela priodasol neu gyfryngu.

Mae ail lens Brooks yn canolbwyntio ar gariad rhamantus. Canran fach yn unig o undebau sy'n seiliedig ar ramant yn unig sy'n pasio prawf amser. Mewn gwirionedd, mae ein diwylliant yn cynnal amryw o fythau rhamantus, fel bod un enaid i chi allan yna, a rhaid i chi garu'ch hun cyn y gallwch chi garu un arall. Mae llawer o bobl yn priodi am gariad fel pe mai dyna'r unig beth a allai eu cadw gyda'i gilydd. Mae'n wir bod natur yn darparu libido sy'n cael ei danio â jet ar ddechrau perthynas, ond nid yw hynny'n gwarantu perthynas hapus, hirhoedlog. Y gwir yw bod cariad aeddfed yn cael ei ddatblygu trwy fwydo'r briodas yn ddyddiol ac ymroddiad i'r berthynas, sy'n darparu'r ocsigen sy'n caniatáu i bartneriaid oroesi a ffynnu yng nghyffiniau bywyd.

Rwy'n eiriolwr dros yr hyn rwy'n ei alw'n berthnasoedd gweithredu diogel. Mae hyn yn golygu eich bod chi a'ch partner yn gweithredu fel system seicolegol dau berson mewn modd sy'n gwbl gydweithredol, cydfuddiannol a meddylgar. Heb amheuaeth, os byddwch chi a'ch partner yn rhoi eich perthynas yn gyntaf ac yn canolbwyntio ar les eich gilydd byddwch yn cynaeafu'r buddion mwyaf yn y tymor byr a'r tymor hir. Fel hyn, rydych chi, fel hoffwn i ddweud, yn y twll llwynogod gyda'ch gilydd, lle mae gennych gefnau eich gilydd ac yn dileu unrhyw ymdeimlad o ansicrwydd neu fygythiad yn y berthynas yn ddigamsyniol.

Y drydedd lens, i mi, efallai yw'r un fwyaf amlwg. Yma, mae Brooks yn siarad am y byd moesol, ac yn benodol bwysigrwydd anhunanoldeb. Pan fydd partneriaid yn rhoi eu perthynas yn gyntaf ac yn ei ystyried fel yr wydd a fydd yn dodwy'r wy euraidd, fel petai, maent yn tueddu i'w warchod fel petai eu bywydau'n dibynnu arno. Rwy'n haeru bod eu bywydau mewn gwirionedd yn dibynnu arno. Mae'r moesoldeb sydd ymhlyg yn amddiffyniad y trydydd endid hwn - ecosystem y cwpl - yn hanfodol nid yn unig i'r partneriaid ond hefyd i'w plant a phawb arall yn eu orbit. Y system briodasol yw uned leiaf cymdeithas. Nid unigolion yn unig yw partneriaid priodas mwyach; yn hytrach, maent yn cyfrannu at gasgliad sydd yn ei dro yn cyflenwi'r hyn sydd ei angen arnynt i ffynnu mewn bywyd, y tu mewn a'r tu allan i'r berthynas.

Mae'r lens hon yn canolbwyntio ar draean sy'n fwy na'r partneriaid eu hunain. Ar un ystyr, gallai'r berthynas gael ei pharchu yn y ffordd y mae partneriaid yn rhannu parch tuag at Dduw neu at eu plentyn. Gall y profiad fod yn eithaf ysbrydol.

Rwy'n hoffi gofyn i gyplau a ydyn nhw'n barod i esblygu fel system dau berson lle nad yw hunan-les yn diystyru'r lles cyffredin. Yn anffodus, yn fy mhrofiad i, mae gormod o gyplau ar y môr o ran ateb y cwestiynau mwyaf hanfodol: “Beth yw pwynt bod yn briod? Beth ydych chi'n ei wneud i'ch gilydd na allech dalu i rywun arall ei wneud? Beth sy'n gwneud y ddau ohonoch mor arbennig? Beth ydych chi'n ei wasanaethu? Pwy ydych chi'n ei wasanaethu? ” Cwestiynau moesol yw'r rhain i raddau helaeth. Er bod y sylwebydd gwleidyddol David Brooks yn defnyddio'r lens hon i egluro ansawdd dirywiol priodas, mae'n well gennyf weld ynddo'r ddelwedd glir o addysg ddoethach a mwy cydlynol ar briodas a all ein harwain tuag at berthnasoedd mwy diogel.

Cyfeiriadau

Brooks, D. (2016, Chwefror 24). Pam mae ansawdd y briodas ar gyfartaledd yn dirywio. Newyddion Bore Dallas . Adalwyd o http://www.dallasnews.com/opinion/latest-columns/20160224-david-brooks-why-the-quality-of-the-average-marriage-is-in-decline.ece

Tatkin, S. (2012). Wired am gariad: Sut y gall deall ymennydd eich partner eich helpu i ddiffodd gwrthdaro a thanio agosatrwydd. Oakland, CA: Harbinger Newydd.

Tatkin, S. (2016). Wired ar gyfer dyddio: Sut y gall deall niwrobioleg ac arddull ymlyniad eich helpu i ddod o hyd i'ch ffrind delfrydol . Oakland, CA: Harbinger Newydd.

Stan Tatkin, PsyD, MFT, yw awdur Wired for Love and Wired for Dating and Your Brain on Love, a chyd-awdur Love and War in Intimate Relationships. Mae ganddo bractis clinigol yn Southern CA, mae'n dysgu yn Kaiser Permanente, ac mae'n athro clinigol cynorthwyol yn UCLA. Datblygodd Tatkin Ymagwedd Seicobiolegol at Therapi Pâr® (PACT) ac ynghyd â'i wraig, Tracey Boldemann-Tatkin, sefydlodd y Sefydliad PACT.