Craidd Seicolegol Pobl Unethical, Gwrthgymdeithasol

Nid oes yr un ohonom yn berffaith, ac mae pob un ohonom yn gwneud pethau sy'n brifo pobl eraill o bryd i'w gilydd. Ond mae rhai pobl yn gwneud pethau sy'n brifo pobl eraill yn llawer amlach, a gyda chanlyniadau llawer mwy difrifol, nag y mae'r gweddill ohonom yn eu gwneud. Mae seicolegwyr wedi bod â diddordeb ers blynyddoedd lawer mewn deall pobl sy'n niweidio eraill yn rheolaidd - boed hynny trwy anonestrwydd, trachwant, trin, anghyfrifoldeb, trin eraill yn annheg, ymddygiad troseddol (fel dwyn, ymddygiad ymosodol ac ymosod yn rhywiol), neu fel arall brifo pobl sy'n rhoi ' t yn ei haeddu.

Ers y 1950au, mae ymchwilwyr wedi astudio nifer fawr o nodweddion personoliaeth “tywyll” sy'n cynnwys diystyru lles pobl eraill fel cydran ganolog. Mae'r ymchwil hon wedi dangos nid yn unig bod rhai pobl yn dueddol o ymddwyn mewn ffyrdd sy'n brifo eraill, ond mae hefyd wedi nodi nodweddion penodol sy'n gysylltiedig â phatrymau penodol o ymddygiadau niweidiol. Er enghraifft, gall patrymau ymddygiad anfoesegol, gwrthgymdeithasol ddeillio o empathi isel, ystrywgariaeth, ymddieithrio moesol, hawl narcissistaidd, byrbwylltra, a nifer o nodweddion tywyll eraill. Nid yw pob person drwg yr un peth.

Yn ddiweddar, mae tîm o seicolegwyr Ewropeaidd wedi cwblhau rhaglen ymchwil sy'n dangos, er gwaethaf eu gwahaniaethau, bod yr holl nodweddion gwrthgymdeithasol hyn yn rhannu craidd cyffredin, y gwnaethon nhw ei alw'n Ffactor Tywyll Personoliaeth, neu ddim ond D. yn fyr. Mae'r nodwedd bersonoliaeth hon yn cynnwys i ba raddau y mae pobl yn canolbwyntio'n meddwl ar gyflawni eu nodau - beth bynnag yw'r rheini ar hyn o bryd - wrth ddiystyru'r ffaith bod eu gweithredoedd yn brifo pobl eraill neu hyd yn oed trwy brifo pobl eraill yn fwriadol i gael yr hyn maen nhw ei eisiau.

Ym jargon seicoleg, D yw'r tueddiad i bobl wneud y gorau o'u canlyniadau dymunol eu hunain ar draul pobl eraill, a chyfiawnhau eu hymddygiad niweidiol a'r difrod y maent yn ei achosi trwy set o gredoau gwrthgymdeithasol. Ond meddyliwch am D fel math arbennig o niweidiol a malaen o hunanoldeb. Efallai y bydd y nodwedd dywyll hon yn amlygu mewn gwahanol ffyrdd mewn gwahanol bobl, ond os ydym yn cloddio i lawr yn ddigon dwfn, rydym yn canfod bod llawer o dueddiadau anfoesegol, gwrthgymdeithasol yn rhannu'r un craidd sylfaenol.

Canolbwyntiodd yr ymchwilwyr ar sawl nodwedd seicolegol sy'n cynnwys D, gan gynnwys:

Machiavellianism— cymeradwyo'r defnydd o dwyll a thrin i gael yr hyn y mae rhywun ei eisiau

Ymddieithrio moesol— cyfeiriadedd i'r byd lle nad yw pobl yn ystyried goblygiadau moesol a moesegol eu gweithredoedd

Narcissism— ymdeimlad treiddiol o ragoriaeth a mawredd, ynghyd â'r gred bod gan un hawl i ddefnyddio, os nad cam-drin, pobl eraill i gael yr hyn y mae rhywun ei eisiau

Hawl seicolegol— y gred bod rhywun yn haeddu cael mwy a chael ei drin yn well na phobl eraill

Seicopathi— diystyrwch i bobl eraill sy'n cael ei nodweddu gan empathi isel iawn a hunanreolaeth isel iawn (neu fyrbwylltra uchel)

Spitefulness— mae ymddwyn mewn ffyrdd sy'n niweidio pobl eraill, yn aml at ddibenion dial, hyd yn oed wrth frifo eraill hefyd yn niweidio'ch hun

Sadistiaeth— ymddygiad ansensitif, creulon neu ymarweddus lle mae pobl yn achosi poen corfforol neu seicolegol neu'n dioddef ar eraill er mwyn haeru pŵer neu er pleser

Mae hon yn amlwg yn set anarferol o ofidus o nodweddion. Y peth diddorol yw bod pobl sy'n sgorio'n uchel ar bob un ohonyn nhw, yn ogystal â rhai eraill, yn sgorio'n uchel yn D.

Gan gloddio ychydig yn ddyfnach, mae'r prif nodwedd dywyll hon yn cynnwys pecyn o dri pheth gwahanol. Gelwir y cyntaf yn uchafu cyfleustodau, sydd yn ei hanfod yn golygu gwneud beth bynnag sy'n angenrheidiol i gael yr hyn y mae rhywun ei eisiau. Er enghraifft, mae pobl sy'n sgorio'n uchel yn y gydran hon ar D yn nodi y byddan nhw'n dweud neu'n gwneud bron unrhyw beth sydd ei angen i gael yr hyn maen nhw ei eisiau gan bobl eraill.

Mae'r ail gydran yn cynnwys gwneud pethau'n bwrpasol i bobl eraill sy'n ymyrryd â'u nodau, yn achosi trallod iddynt, neu'n eu brifo'n gorfforol. Ac yn drydydd, mae gan bobl sy'n sgorio'n uchel ar D gredoau sy'n cyfiawnhau eu gweithredoedd maleisus, fel credu eu bod yn rhagori ar bobl eraill neu fod ganddyn nhw hawl i gael yr hyn maen nhw ei eisiau.

Mae'r llun y mae pobl yn ei gael yn uchel ar D yn un o hunanoldeb eithafol, ffiaidd. Wrth gwrs, mae pob un ohonom yn cadw llygad am ein diddordebau ein hunain ac yn ymddwyn mewn ffyrdd y credwn a fydd yn gwella ein bywydau ac yn ein gwneud yn hapus. Llawer o'r amser, nid yw dilyn ein nodau yn cael llawer o effaith uniongyrchol, os o gwbl, ar les pobl eraill. Ar adegau eraill, gallai cyrraedd ein nodau ymyrryd â gallu pobl eraill i gyrraedd eu nodau hwy - fel pan fyddwn yn ennill y gêm neu'n cael y swydd - ond yn yr achosion hyn, mae pawb yn derbyn ymlaen llaw y bydd rhywun yn ennill, a bydd rhywun yn colli.

Mae'r mwyafrif ohonom yn ceisio peidio â brifo pobl eraill wrth inni ddilyn ein nodau mewn bywyd. Ond nid yw pobl sy'n uchel mewn D yn poeni. Mewn rhai achosion, efallai na fyddant yn poeni am y ffaith bod bodloni eu nodau yn brifo pobl eraill, ond mewn achosion eraill, gall pobl sy'n uchel mewn D brifo eraill yn fwriadol er mwyn cyflawni eu nodau. Yn waeth byth, weithiau'r nod ei hun yw brifo eraill, fel pan fydd pobl yn ceisio dial. A phan maen nhw'n brifo eraill, mae pobl sy'n sgorio'n uchel ar y Ffactor Tywyll yn cyfiawnhau brifo pobl eraill i gael yr hyn maen nhw ei eisiau.

Nawr bod ymchwilwyr wedi nodi'r nodwedd bersonoliaeth dywyll hon, mae angen ymchwil i pam mae'n codi. Beth sy'n gwneud i rai pobl fel rheol ddiystyru llesiant eraill a hyd yn oed wneud pethau sy'n achosi trallod mawr i eraill? Ac a oes unrhyw beth y gallwn ei wneud, fel unigolion ac fel cymdeithas, i ostwng lefel y diystyriaeth hunanol sy'n sail i gynifer o'n problemau ac sy'n achosi cymaint o boen? Ychydig o bethau eraill a fyddai’n gwella cymdeithas yn fwy na dod o hyd i ffyrdd o leihau mynychder Ffactor Tywyll Personoliaeth.