Y Peth Olaf y mae angen i chi ei Wybod Am Ddiffyg Ego

Nghynnwys

• Darlleniadau Hanfodol Hunanreolaeth
• Hunanreoleiddio

Mae'n debyg eich bod wedi clywed am y cysyniad seicolegol o ddisbyddu ego. Ar ôl gweithredu hunanreolaeth yn gwneud un peth, mae'r theori yn mynd, rydych chi wedyn yn llai abl i ddefnyddio hunanreolaeth ar gyfer pethau eraill, hyd yn oed mewn maes gwahanol o'ch bywyd. Os ydych chi wedi bod yn gweithio trwy'r dydd i wrthsefyll bwyta siocled oherwydd eich bod chi ar ddeiet, rydych chi'n fwy agored i ddiffygion mewn hunanreolaeth y noson honno.

Mae hwn yn syniad pryfoclyd ac fe gychwynnodd yn gyflym oherwydd ei fod mor reddfol. Pwy sydd heb gael y profiad o fod eisiau fflopio i lawr ar y soffa ar ôl diwrnod caled yn lle mynd i'r gampfa neu am loncian? Ond dyma’r broblem: nid yw gwyddonwyr wedi gallu dod o hyd i gefnogaeth gyson iddo yn y data. Er gwaethaf sut mae'n teimlo ar brydiau, mae astudiaeth newydd gymhellol yn dangos nad yw cymhelliant yn rhedeg allan fel tanwydd mewn tanc.

Nid yw cymhelliant yn adnodd cyfyngedig. Mae ymchwil ar ddisbyddu ego yn dangos y gall cymhelliant, yn lle hynny, fod bron yn hollol oddrychol.

Mae cynnydd a chwymp disbyddu ego hefyd yn dangos trasiedi fwy o seicoleg fodern. Rydym wedi dod mor obsesiwn â mynd ar ôl nodweddion hynod honedig ymddygiad dynol fel ein bod wedi colli golwg ar y cwestiynau mawr.Pan fydd cymaint i'w ddarganfod o hyd am bwnc fel cymhelliant, rydym yn gwneud anghymwynas â gwyddoniaeth pan ddilynwn y llwybr cul a osodwyd gan eraill yn hytrach na mentro i gyfeiriad newydd i'r gofod helaeth heb ei archwilio.

Mae cryn dipyn wedi'i ysgrifennu ers cyhoeddi'r papur clasurol, “Ego disbyddu: A yw'r hunan actif yn adnodd cyfyngedig? ”Gan Roy Baumeister a chydweithwyr ym 1998. Dyfynnwyd y papur fwy na 6,200 o weithiau ac mae'n destun dwsinau o feta-ddadansoddiadau. Nododd cyfrif yn 2015 rywle oddeutu 300 o arbrofion disbyddu ego mewn mwy na 140 o bapurau cyhoeddedig. Heidiodd seicolegwyr at y syniad hwn a buddsoddi oriau person di-ri i'w brofi.

Parhaodd yr holl waith hwn er gwaethaf amheuon mudferwi ynghylch effaith disbyddu ego. Un o fy atgofion cynharaf o'r gynhadledd oedd siarad â rhai ymchwilwyr hunanreolaeth eraill am sut roeddem i gyd wedi ceisio ailadrodd disbyddu ego yn ein labordai ac ni allai unrhyw un ohonom. Daeth y methiant cyhoeddedig cyntaf i efelychu'r effaith allan yn 2004. Roedd amheuon yn gorwedd o fewn cornel fach o'r gymuned wyddonol, ond nid oedd gan bobl y tu allan i'r cylch hwnnw fawr o reswm i gwestiynu disbyddu ego.

Newidiodd y rhagolygon yn sydyn yn 2010. Y flwyddyn honno, cyhoeddodd Martin Hagger a chydweithwyr feta-ddadansoddiad a ddaeth o hyd i gefnogaeth i'r effaith disbyddu ego ond sylwodd hefyd fod pobl â mwy o gymhelliant i wneud tasg yn llai disbydd ganddo. Cododd y canlyniad hwnnw rai aeliau. Os yw hunanreolaeth wedi'i gyfyngu gan ryw adnodd caled, ni ddylai faint rydych chi am ei ddefnyddio wneud gwahaniaeth. Tua’r un amser, cyhoeddodd Robert Kurzban feirniadaeth o’r honiad mai glwcos yw’r “adnodd caled hwnnw,” gan ddadlau gydag eglurder dinistriol ei bod yn amhosibl i symiau eithafol hyd yn oed o hunanreolaeth ddisbyddu adnodd metabolig yn ystyrlon.

Ond y bom mwyaf oedd papur Veronika Job y flwyddyn honno, “disbyddu Ego - A yw’r cyfan yn eich pen? ”Gyda’r cyd-awduron Carol Dweck a Greg Walton, darparodd Job dystiolaeth dda ar draws pedair astudiaeth bod disbyddu ego ond yn digwydd i bobl sy’n credu ynddo. Ydych chi'n meddwl bod grym ewyllys yn rhedeg allan gyda defnydd? Yna yn sicr ddigon mae'n ei wneud. Meddwl bod dyfalbarhad yn egniol? Yna dim disbyddu i chi. Mae data Job yn portreadu'r cysyniad o derfynau ar bŵer ewyllys fel proffwydoliaeth hunangyflawnol, neu fwy o broffwydoliaeth hunan-drechol i'r rhai sy'n credu mewn disbyddu. Mae pŵer credoau unigolyn dros ei bŵer ewyllys yn tanseilio'n llwyr y rhagosodiad y bydd grym ewyllys yn tynnu adnodd cyfyngedig yn ei hanfod.

Am ryw reswm, roedd gwyddonwyr a ddylai, neu o leiaf, a allai fod wedi gwybod yn well barhau i astudio disbyddu ego am ddegawd yn dilyn y flwyddyn drobwynt honno. Os nad oedd y defnydd cyfaddefedig o arferion ymchwil amheus yn yr astudiaethau gwreiddiol a anniddigrwydd y canfyddiadau empirig eu hunain yn ddigonol, dylai'r dystiolaeth o rôl credoau, cymhellion, cymhelliant a ffactorau seicolegol eraill fod wedi argyhoeddi pobl y dylai rhagosodiad a dylid gwrthod adnoddau cyfyngedig.

Er clod mawr iddynt, ymddengys bod rhai o gydweithredwyr Baumeister, Kathleen Vohs a Brandon Schmeichel, ac eraill wedi dod â'r ddadl hon i ben o'r diwedd. Fe wnaethant gyflawni hyn trwy gynnal un o'r astudiaethau mwyaf trylwyr ac argyhoeddiadol a welais erioed. Mae'r astudiaeth hon, i'w chyhoeddi yn fuan yn Gwyddoniaeth Seicolegol , gallai fod yn fath o air olaf ar ddisbyddu. Fe wnaethant siarad ag ystod eang o arbenigwyr yn y maes a nodi dwy weithdrefn y credai pawb y dylent greu disbyddu ego. Fe wnaethant nodi ymlaen llaw yn union beth fyddai eu gweithdrefnau a sut y byddent yn dadansoddi eu data, ac roedd arbenigwyr allanol wedi archwilio'r cynllun cyfan. Fe wnaethant recriwtio 36 o labordai o bob cwr o'r byd a'u hyfforddi'n ofalus yn y gweithdrefnau. Ac yna roedd ganddyn nhw wyddonydd annibynnol yn dadansoddi'r data.

Ac wedi hynny i gyd? Dim byd. Ni chafodd cymryd rhan mewn hunanreolaeth unrhyw effaith canfyddadwy ar berfformiad ar ail dasg hunanreolaeth. Nawr mae hyd yn oed y bobl a helpodd i hyrwyddo'r syniad i ddechrau yn barod i roi'r gorau iddo. Ond mae'r gwactod a adawyd yn y llenyddiaeth lle'r oedd disbyddu ego yn ein gadael mewn sefyllfa lletchwith. Sut allwn ni sgwario'r greddf amlwg y byddwn ni'n blino ar ôl ymdrechu gyda'r methiant mwyaf argyhoeddiadol hwn i ddal y profiad hwn yn y labordy?

Mae blinder yn real. Mae ymdrech yn deimlad go iawn, un a all annog pobl i roi'r gorau iddi (weithiau am reswm da!). Yr hyn sy'n anghywir yw'r syniad y gall tasg labordy ddiflas arbed gallu rhywun i barhau i wneud ymdrech yn nes ymlaen. Nid yw cymhelliant fel tanwydd mewn tanc o gwbl. Mae'n debycach i stori rydyn ni'n ei ddweud wrth ein hunain am pam rydyn ni'n gwneud yr hyn rydyn ni'n ei wneud. Newidiwch y stori a gallwch chi newid yr ymddygiad.

Darlleniadau Hanfodol Hunanreolaeth

Hunanreoleiddio