Ail-fynediad: Beth i'w Wneud Pan nad yw'r Hen Fywyd yn Ffitio'n Hirach?

Wrth deithio i'r gofod, ystyrir ail-fynediad fel rhan anoddaf yr hediad. Dim ond un cyfle y mae llong ofod yn ei gael i daro awyrgylch y ddaear ar yr ongl sgwâr yn union. Mae cyflymder yn allweddol hefyd: Os yw gwrthrych yn ailymuno'n rhy gyflym, bydd yn llosgi i fyny fel meteor. Weithiau mae lloerennau'n ailymuno â'r awyrgylch ac yn cwympo ar yr wyneb.

Ar gyfer milwyr, actorion, athletwyr gorau, a gweithwyr proffesiynol eraill sy'n wynebu profiadau eithafol fel rhan o'u trefn waith, mae sgiliau ail-fynediad yn hanfodol i'w perfformiad, ac maen nhw'n dysgu'n gynnar i reoli'r trawsnewidiadau heb chwalu. I'r gweddill ohonom, mae argyfwng fel pandemig COVID-19 yn parhau i fod yn beth anghyffredin nad ydym yn barod amdano, a chanfod ein ffordd yn ôl i'n bywydau ar ôl iddo allu cyflwyno heriau unigryw hefyd.

Tra bod y pandemig yn dal i gynddeiriog o'n cwmpas ac y bydd yn parhau am ychydig, mae nifer cynyddol o wledydd wedi codi cyfyngiadau, gyda siopau, swyddfeydd, a bywyd cyhoeddus yn ailagor yn araf. Wrth i ni ailymuno â'n gweithleoedd a'n perthnasoedd, gan gynnwys y rhai na adawsom erioed, pa gyflymder ac ongl ail-fynediad sy'n iawn?

Gall bywiogrwydd sydyn “normalrwydd” fod yn ddideimlad, a gyda phob rhyngweithio cymdeithasol ychwanegol mae eglurder unigedd yn mynd yn aneglur. Ar ôl yr holl gyfarfyddiadau agos hyn â marwolaeth a gwelyau rhyfedd eraill, rydyn ni'n cael ein hysgwyd, ond ddim yn cael ein cynhyrfu mwyach. Mae'r holl gwestiynau hanfodol yn parhau i fod heb eu hateb, er eu bod yn sydyn yn llai penagored, yn llai prydferth, nag yr oeddent yn ymddangos ychydig wythnosau yn ôl. Yn un llaw, roedd yr argyfwng yn un “effaith drosolwg” fawr ac fe gawson ni bersbectif llawer ehangach. Ar y llaw arall, gwnaethom dreulio'r mwyafrif o'r argyfwng yn gorfod cofleidio hanfodoldeb newydd. Cafodd yr isafswm bywyd hyfyw ei ddenu, ond rhaid i lawer ohonom gyfaddef bod y freuddwyd o fyw yn fach wedi troi allan i fod yn rhy fawr i ni. Ac yn awr rydym yn ailymddangos, yn fuddugol dros dro dros salwch ac unigedd, ac eto'n teimlo ein bod wedi ein trechu. Nid oedd ildio hen rithiau mor boenus â hynny, ond ildio gobeithion newydd mor gyflym - mae'n brifo.

Mewn gwirionedd, gallai fod ail don o alaru pan sylweddolwn nad ydym yn dychwelyd i fywyd, ond marwolaeth. Fe allai "dod yn ôl i normal" olygu realiti dideimlad ein bywydau gwaith undonog, di-lawen a oedd wedi ein digalonni mewn poen araf ymhell cyn i'r pandemig daro. Galaru trwm, unigol argyfwng neu alaru dro ar ôl tro mewn cyfarfodydd ofnadwy fore Llun - wrth inni ddychwelyd i'r gwaith, efallai y cawn amser caled yn penderfynu beth sy'n waeth.

Felly, a oes unrhyw ddefodau a all ein helpu i groesi'r gofod cyfyng hwn rhwng normal hen a newydd, ein hunan hen a newydd? Mae hynny'n gwneud i ni deimlo bod yr argyfwng rywsut yn “werth chweil”?

Yn gyntaf oll, gallwn ddod o hyd i ganllaw defnyddiol wrth ailintegreiddio carcharorion. Cyn y rhyddhau, un gweithgaredd allweddol i'w gynnal yw rhestr eiddo : ystyriwch eich asedau, eich adnoddau emosiynol, cryfder perthnasoedd, ynghyd â'ch sgiliau hen a newydd, fel eich bod chi'n gwybod beth allwch chi ei drin, a pha sefyllfaoedd yr hoffech chi eu hosgoi ar ôl ail-fynediad.

Yn ail, cydnabod y gallai'r cloi fod wedi bod yn brofiad trawmatig ac y gallech fod yn dioddef o anhwylder straen wedi trawma, pryder cnoi sy'n parhau am ddim rheswm amlwg. Enwch y teimladau hynny a'u trafod gyda chydweithwyr neu ffrindiau. Weithiau gall trawma alluogi “twf ôl-drawmatig,” gan arwain yn y pen draw at lefelau uwch o ddatblygiad personoliaeth, yn debyg i draddodiad Japaneaidd Kintsugi, atgyweirio crochenwaith toredig. Yn lle cuddio’r craciau, mae’n eu hamlygu, gan wneud y gwrthrych yn gyfan eto ac ar yr un pryd yn berchen ar ei “hanes toredig,” fel y mae’r seicolegydd Scott Barry Kaufman mor hyfryd yn ei roi yn ei erthygl ar “Dod o Hyd i Ystyr a Chreadigrwydd mewn Adfyd.” Mae Kaufman yn dyfynnu ymchwil sy’n dangos bod 61 y cant o ddynion a 51 y cant o fenywod yn yr Unol Daleithiau yn adrodd o leiaf un digwyddiad trawmatig yn ystod eu hoes, ac yn awgrymu bod y gallu dynol i wytnwch yn sylweddol. Mae Kaufman yn tynnu sylw mai un o’r allweddi i dwf ôl-drawmatig yw’r gallu i archwilio meddyliau, teimladau a theimladau ofnus yn llawn yn hytrach na’u rhwystro neu “hunanreoleiddio.” Mae'r rhai sydd â lefelau isel o “osgoi trwy brofiad” fel y'u gelwir yn adrodd am y lefelau twf ac ystyr uchaf mewn bywyd.

Yn drydydd, rhowch anrheg i rywun . Trwy ei dderbyn, bydd y person arall yn cadarnhau'ch hunaniaeth ac yn eich helpu i ailgyfeirio eich hun. Mae rhoi yn ffordd effeithiol o ail-sefydlu perthnasoedd heb ddisgwyl dim yn gyfnewid ond derbyn. Mae hefyd yn ffordd dda o gynnal y caredigrwydd a'r ymwybyddiaeth ofalgar y mae llawer ohonom wedi'i brofi yn ystod y cyfnod cloi. Nid yw’n syndod bod arddangosfeydd fel “Gifts and Rituals” Lee Mingwei a’r gyfres Cyngherddau 1: 1, lle perfformiodd un cerddor i gynulleidfa o un ar y tro, wedi mwynhau cymaint o boblogrwydd yn ystod yr argyfwng. Roedd y ddau yn rhoddion: o agosatrwydd a sylw, dau o'r adnoddau dynol mwyaf gwerthfawr.

Yn olaf, cerfio allan ac amddiffyn lle i gofio , am goleddu'r atgofion o'r argyfwng a chyd-fynd â'r emosiynau cymysg y gallech eu profi o hyd. Gallai hyn fod yn fyfyrdod dyddiol neu'n arfer newyddiadurol. Bydd unrhyw weithgaredd reolaidd, waeth pa mor fach, yn helpu. Nodwch y pethau rydych chi wedi'u dysgu yn ystod yr argyfwng rydych chi am eu dwyn ymlaen, eu hysgrifennu i lawr, a'u rhoi yn llythrennol fel lapio cofroddion fel cofroddion. Cadwch nhw mewn lle diogel, a phan fydd yr amser yn iawn un diwrnod, dadbaciwch nhw a rhyfeddu at eich gallu eich hun, nid yn unig wedi goroesi argyfwng dirfodol ond wedi gallu ailddyfeisio'ch hun - ac ailymuno.