Cyfarfod Nhw Lle Maen Nhw

Mae yna weithiwr cymdeithasol clasurol yn dweud, “Cyfarfod â nhw lle maen nhw.” Nawr, nid wyf yn weithiwr cymdeithasol, ond rwyf bob amser wedi cael fy ystyried gyda'r syniad syml hwn - y dylem dderbyn realiti pobl ni waeth beth maen nhw'n ei deimlo na sut maen nhw'n ymateb. Mae'n cyd-fynd yn fawr â meddwl yn fyrfyfyr, felly roeddwn i eisiau archwilio'r croestoriad rhwng gwaith cymdeithasol a gwaith byrfyfyr theatraidd.

Improv, fel y gwyddom ohono Llinell Bwy ydyw Beth bynnag? neu'r Ail Ddinas, a ddechreuodd fel gwaith cymdeithasol. Viola Spolin, y mae ei Byrfyfyr ar gyfer y Theatr yn sylfaen ar gyfer gwaith byrfyfyr cyfoes, a astudiwyd yn Neva Boyd’s Hull House Settlement, un o fannau geni gwaith cymdeithasol modern. Roedd Boyd yn arbenigwr ar fuddion chwarae a defnyddiodd ei gemau hamdden i hyfforddi gweithwyr cymdeithasol mewn gwaith grŵp. Ei Llawlyfr Gemau Hamdden yn dal yn anhepgor i athrawon heddiw.

Dechreuodd Spolin ddatblygu ei gemau dramatig ei hun fel rhan o Weinyddiaeth Cynnydd Gwaith yn y 1930au. Arweiniodd weithdai gemau hamdden ar gyfer plant incwm isel a mewnfudwyr, gan ddod yn oruchwyliwr ar gyfer Prosiect Gêm Hamdden WPA yn Chicago yn y pen draw. Ganwyd byrfyfyrio modern yma gyda rhai gemau cynnar gan gynnwys awgrymiadau gan y gynulleidfa. Aeth Spolin ymlaen i fireinio a datblygu ei gemau byrfyfyr dramatig, gan gydweithio yn y pen draw gyda'i mab Paul Sills yng Nghlwb Theatr Playwrights a Compass yn y 1950au. Aeth Sills ymlaen i sefydlu'r Ail Ddinas ym 1959 gyda Howard Alk a Bernie Sahlins.

Mae hanes cynnar Spolin yn bwysig i’w gadw mewn cof wrth wneud cysylltiadau rhwng gwaith byrfyfyr a gwaith cymdeithasol. Nid y cwestiwn mewn gwirionedd, "A oes cysylltiadau?" gan fod cysylltiad annatod rhwng y ddau, yn hanesyddol. Y cwestiwn yw sut y gall cysylltiadau rhwng y ddau faes wella ei gilydd.

Beth mae arbenigwyr yn ei ddweud

Mae ychydig o ysgolheigion wedi ysgrifennu am y gorgyffwrdd a'r croestoriad rhwng gwaith cymdeithasol a gwaith byrfyfyr. Creodd Uta M. Walter o Brifysgol Gwyddorau Cymhwysol Alice Salomon ym Merlin fframwaith i edrych ar rai agweddau ar waith cymdeithasol fel math o waith byrfyfyr, neu, fel y mae hi'n ei alw, yn drydydd gofod. Esboniodd Walter i mi nad yw ei gwaith yn edrych ar waith cymdeithasol fel gwaith byrfyfyr yn unig, ond bod gwaith byrfyfyr “yn ehangu ein barn a’n dealltwriaeth o beth yw ac yn gwneud gwaith cymdeithasol. Mae'n gwneud agweddau yn weladwy, yn siaradadwy, yn hyfforddadwy. ac yn ymchwiliadwy sydd fel arall yn mynd heb ei gydnabod. ”

Y syniad yw, er bod gweithwyr cymdeithasol yn dilyn damcaniaethau a dulliau a rennir, mae byrfyfyr yn eu helpu i addasu i sefyllfa benodol pan fyddant yn rhyngweithio yn y fan a'r lle â'u cleientiaid. Eglura Walter, “Mae unrhyw arfer proffesiynol cyd-greadigol, cydweithredol â bodau dynol eraill yn gymhleth ac yn gyfnewidiol, ac felly mae’r ymarferwyr gorau yn cyfuno sgiliau a gwybodaeth dechnegol uchel â gallu byrfyfyr artful.”

Mae Cyfarwyddwr yr Ysgol Gwaith Cymdeithasol ym Mhrifysgol Carleton, Sarah Todd, yn ysgrifennu am y cysylltiadau rhwng gwaith byrfyfyr a gwaith cymdeithasol o ran hyfforddiant gweithwyr cymdeithasol. Ychwanegodd elfennau byrfyfyr at hyfforddiant ei myfyrwyr a chanfod ei fod yn eu helpu i lunio ystyr gyda chleientiaid yn lle ceisio rhyw fath o wirionedd rhagnodol. Pan ofynnais i Todd am bosibiliadau’r cysylltiad byrfyfyr a gwaith cymdeithasol yn y dyfodol, dywedodd, “Pan ddaw ein pryderon am ansicrwydd yn uchel yn ein pen, mae gennym dueddiad i gyfyngu ar ein gwrando a’n harchwilio ac yn lle hynny gwthio am atebion. Rwy'n credu os ydym yn aros yn hirach, yn archwilio mwy, ac yn gwrando mwy, rydym yn creu mwy o gyfleoedd i'r bobl yr ydym yn gweithio gyda nhw feddwl am eu datrysiadau eu hunain ac i weithio ar y cyd â ni i greu atebion sy'n cyd-fynd yn well â'u realiti ac, felly, yn fwy cynaliadwy. ” Am ddisgrifiad gwych o gwrdd â phobl lle maen nhw.

Siaradais hefyd ag Angela Nino a Lisa Bany o Improv Therapy Group. (Datgeliad llawn: Ymunais â'u bwrdd cynghori yn ddiweddar.) Maent yn hwyluso gweithdai i hyfforddi gweithwyr cymdeithasol a therapyddion i ddefnyddio daliadau byrfyfyr i ddyfnhau eu harfer proffesiynol. Ailadroddodd Nino a Bany yr hyn a esboniodd Walter a Todd: Mae Improv yn darparu strwythur sy'n caniatáu i weithwyr cymdeithasol gwrdd â'u cleientiaid yn well lle maen nhw.

Esboniodd Nino a Bany sut mae egwyddor byrfyfyr "Ie, a ..." yn llywio eu gwaith yn hyfforddi gweithwyr cymdeithasol. Maent yn egluro bod Ie Ac yn ymwneud â dilysu profiad, teimladau a realiti rhywun arall. Mae'n bwysig nodi nad yw'r cytundeb hwn yn dynodi caniataol o gwbl. Mae “Ie” Ie Ac yn ymwneud â dilysu realiti’r cleient a dangos eich bod wedi eu clywed yn wirioneddol, tra bod yr “Ac” yn ymwneud â bod eisiau archwilio realiti’r cleient, efallai o ongl arall. Nid yw hyn yn ganiataol o gwbl, gan y gallai'r “Ac” fod yn bersbectif arall yn gyfan gwbl.

Er enghraifft, os yw cleient yn dweud ei fod eisiau gwneud cyffuriau, mae Ie Ac nid yw'n golygu bod y gweithiwr cymdeithasol yn cytuno ac yn rhoi rhywfaint o narcotics iddynt. Mae'n golygu bod y gwaith cymdeithasol yn cytuno mai dyna'r realiti y mae eu cleient yn ei wynebu ar hyn o bryd: Maen nhw eisiau gwneud cyffuriau. Mae'r cyd-greu yn ymwneud ag archwilio agweddau ar y pwnc hwnnw, yn lle gwyro oddi wrtho.

Mae byrfyfyrio yn Helpu Gweithwyr Cymdeithasol i Gyd-greu gyda Chleientiaid

Mae byrfyfyrio yn fframwaith ar gyfer adeiladu ystyr cydweithredol. Mae'n gofyn am wrando dwfn a chadw barn. Fe'i ganed o'r angen i helpu pobl ifanc i deimlo ymdeimlad o asiantaeth a pherthyn, ac roedd yn effeithiol oherwydd bod pobl fel Viola Spolin yn gwerthfawrogi adeiladu ystyr cydweithredol.

Mae Spolin yn ysgrifennu am bwysigrwydd creu lleoedd di-farn. Ni all y byrfyfyr aros am gymeradwyaeth neu anghymeradwyaeth yr athro neu unrhyw un arall. Daw boddhad o’r chwarae ei hun, sef yr union fath o agwedd meddwl agored, cwrdd â nhw-lle-maen nhw sy’n gydnaws â dyheadau uchaf gwaith cymdeithasol.

Drinko, C. (2013). Byrfyfyrio theatrig, ymwybyddiaeth, a gwybyddiaeth. Springer.

Spolin, V., & Sills, P. (1999). Byrfyfyr ar gyfer y theatr: Llawlyfr o dechnegau addysgu a chyfarwyddo. Gwasg Prifysgol Gogledd Orllewin.

Todd, S. (2012). Ymarfer yn yr ansicr: Ail-weithio cleientiaid safonedig fel theatr fyrfyfyr. Addysg Gwaith Cymdeithasol, 31 (3), 302-315.

Bywgraffiad Viola Spolin. (n.d.). Adalwyd o https://www.violaspolin.org/bio

Walter, U. M. (2006). I mewn i'r trydydd gofod: Gwaith cymdeithasol fel perfformiad byrfyfyr (traethawd doethuriaeth, Prifysgol Kansas).

Walter, U. M. (2003). Tuag at Drydydd Gofod: Byrfyfyrio a Phroffesiynoldeb mewn Gwaith Cymdeithasol, Teuluoedd mewn Cymdeithas, 84 (3), 317-322.