A yw'ch Perthynas yn Tyfu neu'n Lleihau Eich Hunan Go Iawn?

“Nid cariad yw cariad / Sy'n newid pan fydd newid yn canfod” Ysgrifennodd Shakespeare yn enwog - ac efallai'n syml ac yn naïf - yn y gerdd a elwir bellach yn Sonnet 116. Nid yn unig y gall cariad newid dros amser ond gall ein newid mewn ffyrdd da a drwg, sydd hefyd yn swyno bron pawb, gan gynnwys awduron, gwneuthurwyr ffilmiau, ac, wrth gwrs, seicolegwyr. Rydyn ni'n gwylio gyda rhyfeddod neu siom pan fydd rhywun rydyn ni'n ei adnabod yn cael ei drawsnewid gan berthynas mewn ffyrdd na fyddem ni erioed wedi'u rhagweld ac, weithiau, pan rydyn ni mewn perthynas, dim ond cipolwg arnon ni ein hunain mewn drych all ein gwefreiddio neu ddod â ni i lawr. Efallai mai’r coegyn gwyllt, gwallgof, yfed caled a gwifrau gwastadol o’r coleg sy’n priodi menyw gariadus a meddylgar pan fydd yn ddeg ar hugain ac yn dod yn ddinesydd solet a elwir yn garedig, hael, ac yn biler yn ei gymuned. Fel arall, gallai fod y ferch hyderus y cawsom ein magu - yn llawn egni a syniadau, ac yn hyfrydwch gwrando arni - sy'n dod yn dawel ac yn tynnu'n ôl o dan fawd ei phartner heriol a beirniadol.

Pam y gall perthynas agos - yr ydym yn ceisio rhoi sylfaen ddiogel inni mewn byd a all deimlo'n unig ac yn llawn - naill ai ehangu ein hymdeimlad o hunan neu ei leihau? Ac ydyn ni bob amser yn rheoli'r canlyniad?

Beth mae gwyddoniaeth yn ei wybod

Mae yna foment yn y ffilm Cystal ag y mae'n ei gael pan ddywed Jack Nicholson fel y gwaith sydd ar y gweill yn hollol obsesiynol ac angharedig o’r enw Melvin Udall wrth Carol Connelly, y weinyddes caredig fel y dydd a chwaraeir gan Helen Hunt, “Rydych yn gwneud i mi fod eisiau bod yn ddyn gwell . ” Mae hynny'n crynhoi'r hyn y mae pob un ohonom yn gobeithio y bydd perthynas agos yn ei wneud - ein troi'n fersiwn well o'n gwir ein hunain - ond dyna beth sy'n digwydd dim ond peth o'r amser. Mae ganddo enw hyd yn oed: Ffenomen Michelangelo.

Ffenomen Michelangelo

Disgrifiodd Michelangelo gerflunio llai fel proses greadigol nag un a sylweddolodd y ffurf ddelfrydol o fewn darn o garreg ac yna ei rhyddhau. Dyna a ddatgelodd astudiaeth ar ôl astudio mewn rhai perthnasoedd: bod y partner yn gallu helpu partner i gyflawni ei hunan gorau a, gyda chefnogaeth, cadarnhad a gofal, gallu cyrraedd nodau personol na fyddai efallai wedi'u hennill fel arall. Mae'n wahanol i Ffenomen Pygmalion - wedi ei enwi ar ôl chwedl Gwlad Groeg y cerflunydd sydd, yn siomedig oherwydd ei fethiant i ddod o hyd i'r fenyw ddelfrydol, yn cerflunio un sydd wedyn yn dod yn ddynol - oherwydd, yn y senario hwn, diffiniad gosodedig y partner o'r hyn y dylai'r cariad fod sy'n tanio'r trawsnewidiad.

Ond go brin bod ffenomen Michelangelo yn gyffredinol, a gall rhannau o'r hunan gael eu colli neu eu difrodi mewn rhai perthnasoedd agos yn lle. Weithiau, mae'r fersiwn waethaf ohonom ein hunain yn dod i'r amlwg o gysylltiad agos.

Dyna beth oedd y seicolegwyr diddorol Brent Mattingly, Gary Lewandowski, a Kevin McIntyre a oedd am ddeall y mecanwaith y gallai perthnasoedd ehangu neu leihau ein hymdeimlad o hunan. Mae'r model y gwnaethon nhw ei ddamcaniaethu - ac yna ei brofi mewn cyfres o arbrofion - yn hynod o glyfar ac yn oleuol, ac yn eithaf naws.

Model perthynol arall

Mae'r model yn ddau ddimensiwn. Y dimensiwn cyntaf yw y gall y newid mewn hunan-gysyniad symud i ddau gyfeiriad arall, tuag at ehangu neu grebachu. Mae'r ail ddimensiwn yn mesur a yw'r hunan-gysyniad mewn gwirionedd yn ymgorffori rhinweddau neu nodweddion cadarnhaol newydd neu rai negyddol. Er bod y dimensiynau ar wahân, gyda'i gilydd maent yn creu pedair ffordd wahanol y gall partner neu'r bartneriaeth ei hun ddylanwadu ar hunan-gysyniad unigolyn. Mae nhw:

hunan-ehangu : Dyma'r Da fel Mae'n Cael senario lle mae cariad yn rhoi heb gymryd dim i ffwrdd. Mae'r person yn y berthynas nid yn unig yn ehangu ei hunan-gysyniad ond mewn gwirionedd yn ychwanegu neu'n cydnabod nodweddion a rhinweddau cadarnhaol newydd, ac yn tyfu mewn dealltwriaeth. Dyma beth sy'n digwydd pan fydd eich cariad yn rhannu angerdd o'i eiddo gyda chi, ac rydych chi hefyd yn dod yn angerddol, neu rydych chi'n cael yr anogaeth sydd ei hangen arnoch chi i wneud rhywbeth rydych chi wedi bod eisiau ei wneud neu ei astudio erioed. Neu rydych chi'n darganfod, yn ystod pethau, bod gennych chi amynedd neu ryw ansawdd da arall na wnaethoch chi erioed ei gydnabod. Fel ffenomen Michelangelo, mae hunan-ehangu yn digwydd mewn perthnasoedd lle mae partner yn rhoi angorfa eang ac anogaeth i dwf cariad. Nid yw'n syndod bod hunan-ehangu hefyd yn gwaddoli'r berthynas â mwy o werth, yn cymell pobl i weithio'n galetach i gynnal eu cysylltiad, ac yn arwain at deimlo mwy o gariad at eu partner.

hunan-grebachu : Ysywaeth, dyma’r cariad yn cymryd rhan i ffwrdd. Rydyn ni i gyd wedi gweld hyn yn digwydd i ni'n hunain neu i eraill - pan orfodir rhywun mewn perthynas i weld llai a llai o'i ffrindiau oherwydd nad yw'r partner yn cymeradwyo, neu'n gorfod aberthu gweithgaredd neu erlid a arferai fod yn bwysig iddo ef neu hi gadw'r heddwch, neu ryw senario arall sy'n cynnwys un partner trech a'r llall yn y rôl ddyhuddo. Ddim yn dda. Mae'r cysyniad o hunan yn dod i ben yn cael ei leihau gan y berthynas ramantus.

hunan-docio : Rydyn ni'n ôl mewn tiriogaeth gadarnhaol yma wrth i'r person yn y berthynas gael ei berswadio neu ei annog gan ei gariad i fynd i'r afael â'i briodoleddau negyddol ei hun. Gallai'r rhain fod yn arferion gwael (fel ysmygu neu beidio â gwneud digon o ymarfer corff) neu beidio â bod yn ddiwyd nac yn canolbwyntio ac ati. Darllenwch gysegriadau mewn llyfrau neu gwrandewch ar areithiau Oscar a byddwch yn gweld hunan-docio yn cael ei gyfleu. Afraid dweud, gyda cheerleader da ac anfeirniadol wrth law, rydych chi'n debygol o deimlo'n well amdanoch chi'ch hun ac yn ddiolchgar i'ch partner am helpu i greu amgylchedd emosiynol sy'n ffafriol i newid. Rydych chi'n debygol o werthfawrogi'r berthynas yn fwy, sy'n fuddugoliaeth / ennill i bawb sy'n cymryd rhan. Tra'n broses ar wahân, bydd hunan-docio hefyd yn arwain at hunan-ehangu yn y tymor hir.

self-odineb : Yma rydym yn cael ein hunain mewn tiriogaeth negyddol eto lle mae'r partner neu'r berthynas ei hun yn hwyluso ychwanegu priodoleddau negyddol neu'n ehangu'r rhai sy'n bodoli eisoes. Gallai hyn ddigwydd mewn sawl parth, yn enwedig ymddygiad. Mae troell tuag i lawr y Galw / Tynnu'n Ôl - lle mae un person yn gwneud galw emosiynol a'r partner yn tynnu'n ôl neu'n waliau cerrig mewn ymateb - yn un patrwm a all droi'r ddwy ochr yn hawdd i'r fersiynau gwaethaf ohonynt eu hunain, er enghraifft. Mae adweithedd i bartner sydd bob amser yn eich nodwyddau neu'n eich bychanu ac yn penderfynu ateb mewn da yn un arall.

Cadarnhaodd tair astudiaeth y model yn ogystal â'r cysylltiad rhwng agweddau cadarnhaol yr “ni” ar yr I ”(hunan-ehangu a hunan-docio) a oedd yn adlewyrchu mwy o foddhad ac ymrwymiad i'r berthynas. Mewn cyferbyniad, roedd y prosesau negyddol (hunan-grebachu a hunan-lygru) yn adlewyrchu llai o foddhad ac ymrwymiad, ynghyd â chynnydd mewn anffyddlondeb. (Nid yw'n syndod, ynte?) Un terfyn i'r astudiaeth oedd ei ffocws ar berthnasoedd cyfan lle roedd prosesau negyddol, yn ôl pob tebyg, yn llai cyffredin. Cadarnhaodd ail bapur gydag astudiaethau ychwanegol y canfyddiadau hyn.

Felly, pa batrymau sy'n gweithredu yn eich perthynas? Ydych chi'n dueddol o deimlo bod eich partner yn dod â'r gorau ynoch chi, neu'r gwaethaf, neu rywbeth yn y canol? Mae edrych ar ein perthnasoedd yn onest â'r model hwn mewn golwg yn caniatáu rhywfaint o eglurder ynghylch sut mae ein hymdeimlad o hunan yn cael ei lunio gan ddarpar bartner neu gariad neu briod.

Efallai y bydd ein hawydd am gysylltiad yn gwerthu'r hunan yn fyr weithiau

Ie (ochenaid), dyna ddangosodd astudiaeth a gynhaliwyd gan Erica Slotter a Wendi Gardner, sy'n esbonio'r teimlad suddo sydd gennych pan fydd eich plentyn yn ei arddegau yn cwympo am y ferch neu'r bachgen “drwg” neu eich ffrind oedolyn gwell a ddylai fod yn well yn sydyn. cyfethol ymddygiadau negyddol er mwyn cyd-fynd yn well â'i diddordeb rhamantus. Mae cymhariaeth ffilm arall yma, er mai ymchwilwyr yr ymchwilwyr ac nid fy un i, sef y Saim senario. Cofiwch sut mae'r esgidiau da-dau-esgidiau yn trawsnewid ei hun yn ferch “ddrwg” i adennill ei chariad haf? Wel, mae'n ymddangos pan fydd y posibilrwydd o gysylltiad rhamantus yn ymddangos yn real, mae pobl yn aml yn barod i gofleidio beth bynnag sydd ei angen - gan gynnwys priodoleddau negyddol - i wneud iddo ddigwydd.

A. ar ôl torri i fyny, mae'r hunan yn newid hefyd

A gall hyn hefyd fod yn negyddol neu'n gadarnhaol, yn dibynnu ar y berthynas. Er y gellir rhyddhau’r hunan rhag dylanwad partner gormesol, gall colli perthynas sydd wedi ehangu’r hunan achosi crebachu ar yr hunan, fel y dangosodd astudiaeth gan Gary Lewandowski ac eraill. Felly, bydd adferiad emosiynol yn cynnwys agwedd wybyddol, gan effeithio ar sut rydyn ni'n gweld ac yn meddwl pwy ydyn ni. Mae'n werth cofio hefyd, fel y dangosodd gwaith Patricia Linville, y mwyaf cymhleth yw ein synnwyr o hunan (gan gynnwys nodweddion a rolau mwy cadarnhaol), y mwyaf yw'r byffer i golled bosibl.

Y llinell waelod? Rydyn ni i gyd eisiau credu bod cysylltiadau agos yn ein tyfu ond weithiau dydyn nhw ddim. Credaf fod y model a gynigiwyd gan Dr. Mattingly a'i gydweithwyr yn hynod werthfawr i bob un ohonom wrth inni asesu lle rydym yn ein cael ein hunain a lle mae angen i ni fod, yn enwedig pe byddem ynghlwm yn ansicr yn ystod plentyndod ac yn fwy tebygol o gysylltu â'r rhai a peidiwch â'n helpu i feithrin a thyfu ein synnwyr o hunan. Oes, gallwn ni fod yn anlwcus mewn cariad ond mae yna ganllawiau mwy dibynadwy i droi pethau o gwmpas na hela am feillion pedair deilen.

Hawlfraint © Peg Streep 2015

Ymwelwch â mi ar Facebook: http://www.Facebook.com/PegStreepAuthor

Rusbelt, Caryl E., Eli J. finkel, a Mandoka Kumashiro, “Ffenomen Michelangelo,” Cyfarwyddiadau Cyfredol mewn Gwyddoniaeth Seicolegol (2009), cyf. 18. M0. 6, 305-309.

Yn rhyfeddol, Brent A., Gary W. Lewandowski, Jr a Kevin P.McIntyre, “Rydych yn fy ngwneud yn Berson Gwell / Gwaeth;” Model perthynas dau ddimensiwn, ” Perthynas Bersonol (2014), 21, 176-190.

McIntyre, Kevin P., Brent A.Mattingly, a Gart W, Lewandowski, ”Pan fydd‘ we’changes ‘fi’: Y model dau ddimensiwn o hunan-newid a pherthynas berthynol, ” Cyfnodolyn Perthynas Gymdeithasol a Phersonol (2014), 1-22.

/ Slotter, Erica B. a Wendi L. Gardner, ”Peryglon dyddio’r‘ bachgen drwg ’(neu ferch): Pryd mae awydd rhamantus yn ein hannog i ymgymryd â rhinweddau negyddol darpar bartneriaid?” Cyfnodolyn Seicoleg Gymdeithasol Arbrofol (2012), 48, 1173-1178.

Lewandowski, Gary W. Jr, Arthur Aron, Sharon Bassis, a Johnna Kunak, “Colli Perthynas Hunan-Ehangu: Goblygiadau i’r Hunan-gysyniad,” Perthynas Bersonol (2006), 13, 317-331.

Linville, Patricia W. “Hunan-gymhlethdod ac Eithaf Effeithiol: Peidiwch â Rhoi Eich Holl Wyau Gwybyddol mewn Un Fasged,” Gwybyddiaeth Gymdeithasol (1985) rhif 1 .., 94-120.

Linville, Patricia W. “Hunan-gymhlethdod Fel Clustogi Gwybyddol yn erbyn Salwch ac Iselder sy'n Gysylltiedig â Straen,: Cyfnodolyn Personoliaeth a Seicoleg Gymdeithasol (1987), 12, rhif 4, 663-676.