A yw Cydwybod yn Unigryw i Bobl?

Er gwaethaf eu disgrifiadau cain o ymddygiad anifeiliaid, nid wyf yn warthus am ymdrech rhai ysgolheigion i ymestyn ymwybyddiaeth i anifeiliaid is fel pryfed. Mae un enghraifft o ymdrechion o'r fath i'w gweld yn "Ehangu Cydwybod" gan yr athrawon Chittka a Wilson yn y rhifyn diweddar o Gwyddonydd Americanaidd . Maent yn haeddiannol, rwy'n credu, yn gwrthod y posibilrwydd o ymwybyddiaeth mewn planhigion a gwrthrychau difywyd, oherwydd nid oes gan y rhain asiantaeth; hynny yw, ni allant symud o gwmpas a gwneud pethau.

Ond nid yw meddiant asiantaeth yn sicrwydd ymwybyddiaeth. Asiantaeth arddangos bron pob anifail, ond sut allwn ni wybod bod unrhyw rywogaethau nad ydyn nhw'n ddynol yn ymwybodol? Mewn gwirionedd, mae llawer o ysgolheigion yn dal i drafod y diffiniad o ymwybyddiaeth, ac nid oes neb yr wyf yn eu hadnabod yn rhagdybio i egluro sut mae'r ymennydd yn cynhyrchu ymwybyddiaeth.

Mae'n ymddangos bod yr awduron yn drysu bod yn effro â bod yn ymwybodol. Nid ydym ni, bodau dynol, ond yn ymwybodol o'r pethau hynny y mae ein hymennydd yn rhoi sylw iddynt, ffenomen sydd wedi'i dogfennu'n dda ac a ddaliwyd gan yr ymadrodd “dallineb anfwriadol.” Os oes angen argyhoeddiadol arnoch chi, gwelwch y fideo clasurol ar YouTube lle mae gorila yn cerdded trwy gêm bêl-fasged, ac mae tua thraean o'r gwylwyr yn methu â'i weld.

Mae gan bob damcaniaethwr ymwybyddiaeth y broblem o ddod o hyd i ddiffiniad da o ymwybyddiaeth. Mae yna farn solipsistaidd mai ymwybyddiaeth yw'r unig realiti, mai'r hyn rydyn ni'n meddwl rydyn ni'n ei brofi o'r byd yw rhith a grëir gan ymwybyddiaeth. Ychydig iawn o wyddonwyr sy'n cymryd y farn hon o ddifrif, oherwydd nid oes tystiolaeth o'r farn hon.

Mae Chittka a Wilson yn diffinio ymwybyddiaeth fel math o feddwl sy'n caniatáu osgoi treial a chamgymeriad. Nid yw hynny'n ddiffiniad digonol. Gall cadwyn o ysgogiadau yrru cadwyn o elfennau ymddygiadol ystrydebol sy'n cynhyrchu ymddygiad addasol heb yr angen am dreial a chamgymeriad. Rwyf hyd yn oed wedi cyhoeddi ymchwil ar ymddygiad o’r fath, ymddygiad rhywiol “flehmen” (neu gyrl gwefus) teirw, meirch, a gwrywod rhai rhywogaethau eraill.

Mae Chittka a Wilson yn defnyddio'r term llwythog “gwerthuso” i ddweud mai dyna sut mae gwenyn yn cynllunio adeiladu cwch gwenyn ac yn cyfleu i'w gilydd beth i'w wneud. Yr honiad yw bod yn rhaid iddynt fod yn ymwybodol, oherwydd nid yw adeiladu cychod gwenyn yn galed, ond mae'n rhaid ei ddysgu. Fodd bynnag, nid yw dysgu ychwaith yn faen prawf digonol ar gyfer ymwybyddiaeth: Gall rhwydweithiau niwral cyfrifiadurol ddysgu, ac ychydig o bobl a fyddai’n dweud bod cyfrifiaduron yn fodau ymwybodol.

Yna, mae'r awduron yn dadlau bod "hunan-gydnabod" yn arwydd o ymwybyddiaeth. Ond nid yw "cydnabyddiaeth" yr un peth â hunanymwybyddiaeth. Mae gennym ni, fodau dynol, ein corff wedi'i fapio yn y cortisau synhwyraidd a modur, ac mae lleoliad ein corff yn y gofod wedi'i fapio yn y cortecs hippocampus-entorhinal. Ond gall y mapiau hyn weithredu'n anymwybodol.

Gellir cyflawni holl ymddygiadau gwenyn, pryfed ac anifeiliaid is y mae'r awduron yn priodoli ymwybyddiaeth iddynt yn anymwybodol wrth i'r system nerfol ymateb yn atblyg i ysgogiadau amgylcheddol a chiwiau adborth. Mae eu defnydd o eiriau disgrifiadol fel "rhagwelediad, rhagweld, cyfathrebu, optimistiaeth / pesimistiaeth, gwerthfawrogiad, llun (yn llygad y meddwl)" yn eiriau anthropomorffig llwythog a ddefnyddir i ragdybio ymwybyddiaeth. Mae'r prawf yn brin.

Yn olaf, dywed yr awduron nad yw cydberthynas niwral ymwybyddiaeth wedi cael ei nodi mewn bodau dynol, ond pan fyddant, yna byddai dod o hyd i'r cydberthynasau hynny mewn anifeiliaid is yn cadarnhau bod y rhywogaethau hynny'n ymwybodol. Na, mae'n ddrwg gennyf, nid yw cydberthynas yr un peth ag achosiaeth. Ar ben hynny, nodwyd rhai cydberthynas o ymwybyddiaeth, fel y disgrifiaf yn fy llyfr, Bioleg Meddwl .

Enillodd Lorenz, Tinbergen, a von Frisch y Wobr Nobel ym 1973 am ddangos y gall anifeiliaid is (gan gynnwys gwenyn) berfformio ymddygiadau cymhleth iawn mewn ffordd awtomataidd, heb yr angen am "werthuso, rhagwelediad, rhagweld," ac ati. " ni ddylid diswyddo sylfaenwyr ymddygiad anifeiliaid modern trwy neilltuo ymwybyddiaeth i rywogaethau eraill nes ein bod yn darganfod mwy am fecanweithiau niwral ymwybyddiaeth ac a oes gan rywogaeth benodol yr adnoddau niwral i gynhyrchu'r mecanweithiau hynny.