Patrymau Teulu Gwrthdaro Intrapsychig a Theuluoedd Camweithredol

Ychydig o astudiaethau sydd wedi edrych ar sut y gellir trosglwyddo problemau personoliaeth o un genhedlaeth i'r llall. Mae pwyslais astudiaethau heddiw yn bennaf ar ffactorau biogenetig.

Fodd bynnag, mae'r ychydig astudiaethau a wnaed ar y pwnc hwnnw yn gyffredinol yn dangos patrymau tebyg. Er nad oes cydberthynas un i un byth (oherwydd bod datblygiad pobl yn cael ei effeithio gan ryngweithio anhrefnus miloedd o wahanol newidynnau - genetig, biolegol, rhyngbersonol a chymdeithasegol), mae rhai materion yn debygol iawn o gael eu trosglwyddo.

Mae enghreifftiau o astudiaethau a edrychodd ar drosglwyddo rhai mathau o batrymau camweithredol o sioe un genhedlaeth, yn cynnwys:

Amhariadau ar y ffin fel gor-amddiffyn mamau neu berthnasoedd a nodweddir gan ddiffyg hoffter, cyfaredd, a / neu wrthdroi rôl rhiant / plentyn (Jacobvitz et. Al., Datblygiad a Seicopatholeg ); ansefydlogrwydd emosiynol gyda sgiliau disgyblu gwael gyda phlant (Kim et. al., Cyfnodolyn Seicoleg Teulu ); cam-drin sylweddau ynghyd â cham-drin plant a / neu esgeulustod; a lefelau isel o gymhwysedd teuluol (Sheridan, Cam-drin ac Esgeuluso Plant ).

Er mwyn deall y broses o basio'r mathau hyn o batrymau i lawr, mae ymgorffori ac addasu cysyniadau o wahanol "ysgolion" seicotherapi yn strategaeth ddefnyddiol. Yn y swydd hon, byddaf yn canolbwyntio ar y berthynas rhwng dau gysyniad o'r fath: Y model tair cenhedlaeth o ymddygiad camweithredol o therapi systemau teulu Bowen, a gwrthdaro intrapsychig o therapi seicodynamig. Mae gan bobl wrthdaro mewnol rhwng eu dyheadau cynhenid ​​a'r gwerthoedd y maent wedi'u mewnoli wrth iddynt dyfu i fyny o fewn eu teulu a'u diwylliant.

Awgrymodd y damcaniaethwr ymlyniad Bowlby yn gyntaf fod trosglwyddiadau rhwng cenedlaethau yn digwydd, nid trwy arsylwi ymddygiadau penodol fel “camdriniaeth” neu ddiagnosis seiciatryddol fel y cyfryw, ond trwy gynhyrchu a datblygu modelau meddyliol o ymddygiad rhyngbersonol ym meddyliau'r plant yr effeithir arnynt. Bellach gelwir y modelau meddyliol gweithredol hyn yn sgemâu gan therapyddion seicodynamig a gwybyddol-ymddygiadol. Mae'r cysyniad hefyd wedi'i gynnwys o dan "theori meddwl" neu "feddylfryd" rubrics gan set arall o therapyddion seicodynamig. Gallwn edrych ar brofiadau goddrychol y plant dan sylw trwy gydol eu datblygiad.

Zeanah a Zeanah ( Seiciatreg ) trafod y cysyniad o drefnu themâu. Maen nhw'n sôn bod astudiaethau'n dangos bod mamau sy'n cam-drin yn tueddu i briodoli cymhellion mwy maleisus i'w plant eu hunain o gymharu â phlant pobl eraill. Yn fwy cyffredinol, maent yn ymateb gyda mwy o annifyrrwch a llai o gydymdeimlad â thâp fideo babanod sy'n crio na mamau nad ydynt yn cam-drin. Byddai meddwl na fyddai'r plant yn sylwi ar y patrymau hyn nac yn eu synhwyro trwy eu rhyngweithio beunyddiol â'u rhieni, ac na fyddent yn effeithio ar ddatblygiad eu sgemâu, yn hynod naïf.

Yn ei dro, nododd mamau ymosodol fwy o fygythiadau o adael a gwrthdroi rôl â'u mamau eu hunain nag a oedd yn rheoli mamau.

Mae'n debyg mai'r canfyddiadau hyn yw blaen y mynydd iâ o ran amlygiadau cynnil o ryngweithio ailadroddus rhwng rhieni a phlant, ac fel y dywed y Zeanahiaid, “Ystyrir bod patrymau perthnasau yn arwain at ganlyniadau mwy pellgyrhaeddol na digwyddiadau trawmatig penodol.”

Pan ddechreuodd therapyddion Bowen wneud genogramau o’u cleifion, sy’n disgrifio patrymau rhyngweithiol teulu dros dair cenhedlaeth o leiaf, fe wnaethant sylwi ar rywbeth nad yw wedi cael ei ddisgrifio llawer mewn astudiaethau empirig mewn gwirionedd. Er bod gan rai plant rhieni camweithredol broblemau a oedd yn debyg i'w rhieni - fel cam-drin sylweddau - roedd yn ymddangos bod plant eraill wedi datblygu patrymau ymddygiad a oedd yn hollol groes - daethant yn teetotalers!

Rwyf wedi gweld y math hwn o beth lawer gwaith wrth gymryd hanesion teulu sy'n gysylltiedig â genogram gan fy nghleifion fy hun. Bydd un mab workaholig hefyd yn workaholig, tra bydd ei frawd yn dod yn slacker llwyr na all ymddangos ei fod yn hongian ar swydd, neu nad yw hyd yn oed yn trafferthu chwilio am un ac yn mynd ar anabledd o ryw fath. Neu pwy sy'n cael ei alluogi gan y tad workaholig.

Mewn gwirionedd, mewn rhai teuluoedd mae gan un genhedlaeth lawer o alcoholigion, y genhedlaeth nesaf lawer o deetotalers, ac mae'r drydedd genhedlaeth yn mynd yn ôl i gael llawer o alcoholigion. Neu dilynir llwyddiannau trawiadol mewn un genhedlaeth gan fethiannau rhyfeddol yn y genhedlaeth nesaf. McGoldrick a Gerson, yn eu llyfr Genogramau mewn Asesu Teulu , yn olrhain genogramau rhai pobl enwog fel Eugene O'Neill ac Elizabeth Blackwell ac yn hawdd dod o hyd i batrymau o'r fath.

Pe bai'r mathau hyn o faterion yn gwbl enetig, byddai'n anodd esbonio sut y gallai epil yr un rhieni fod mor hollol groes i'w gilydd, yn ogystal â bod yn hollol groes i'w rhieni eu hunain. Felly beth allai fod yn digwydd yn seicolegol o fewn pobl a allai arwain at ymddygiad rhyngbersonol gyda'u plant eu hunain sy'n cynhyrchu patrymau rhyfedd o'r fath?

Dyma lle gall gwrthdaro intrapsychig ddod i mewn. Dywedwch fod tad yn oedolyn ifanc yn ystod Dirwasgiad Mawr y 1930au. Roedd wedi tyfu i fyny yn teimlo bod gwaith yn ei ddiffinio, a'i fod yn gorfod cadw ei drwyn i'r garreg falu er mwyn cefnogi ei deulu. Roedd yn ddigon ffodus i gael swydd, ond gwnaeth ei fos ei fywyd yn ddiflas. Ni allai roi'r gorau iddi oherwydd na fyddai'n gallu cael swydd arall, ac felly dechreuodd ddigio yn isymwybod yr union werthoedd y mae wedi diffinio'i hun gyda nhw.

Gallai hyn ei arwain i ddatblygu gwrthdaro intrapsychig dros waith caled sy'n dechrau ei rwygo. Efallai ei fod yn ymwneud â phob un o'i feibion ​​mewn modd sydd - yn gynnil iawn - yn awgrymu i un mab y dylai yntau hefyd fod yn union fel ef, tra bod y mab arall yn cael ei wobrwyo'n gynnil am actio drwgdeimlad cudd y tad tuag at waith caled a hunanaberth .

Yn yr un modd, gallai claf ddod oddi wrth rieni crefyddol rhy gaeth a oedd wedi gwrthod unrhyw weithgareddau hedonistaidd, ond a oedd wedi pregethu i'w plentyn am ddrygau alcohol mewn modd hynod amwys. Mae amwysedd o'r fath yn codi ynddynt fel arfer oherwydd eu bod wedi derbyn negeseuon cymysg gan eu rhieni eu hunain. Efallai y bydd eu mab yn teimlo ei fod yn cael ei wthio i wrthryfela, ac felly'n arwain ffordd o fyw drwyddedig, wedi'i drensio ag alcohol. Mae person o'r fath yn aml yn ei ddinistrio ei hun yn y broses, oherwydd os yw ei rieni'n ei arsylwi'n llwyddiannus er gwaethaf yfed, byddai hyn yn gwaethygu'r gwrthdaro yn ei rieni ac yn eu ansefydlogi. Byddai ymatebion y rhiant yn ei ddychryn. Felly mae'n dod yn alcoholig hunanddinistriol.

Byddai ei ymddygiad yn fath o gyfaddawd. Byddai’n dilyn ysfa dan ormes ei rieni ac yn caniatáu rhywfaint o fynegiant ohonynt, ac ar yr un pryd yn dangos i’w rieni mai ail-bwysleisio’r ysfa oedd y ffordd i fynd yn wir.

Yn y genhedlaeth nesaf, gall ei blant “wrthryfela” yn union fel y gwnaeth, ond yr unig ffordd y gallant wneud hynny yw trwy fynd i'r eithaf arall eu hunain. Maen nhw'n dod yn teetotalers. Mae eu plant, yn eu tro, yn “gwrthryfela” trwy ddod yn alcoholigion.

Rwy'n gor-symleiddio'r broses hon yn aruthrol felly mae'r amlinelliad sylfaenol yn glir i'r darllenydd, ond rwy'n gweld y mathau hyn o batrymau - gyda llawer o droadau a throadau hynod ddiddorol - bob dydd yn fy ymarfer.