Sut Mae Pobl Yn Dod yn anffyddwyr

Nghynnwys

• Pwyntiau allweddol
• Pam fod Crefydd bron yn Gyffredinol?
• Os yw Crefydd yn Gyffredinol, Pam Mae anffyddwyr?
• Proses Dau Gam ar gyfer Colli Eich Ffydd

Pwyntiau allweddol

• Mae'n ymddangos bod cred grefyddol bron yn gyffredinol mewn bodau dynol.
• Os yw crefydd yn gyffredinol, yr her yw egluro pam mae tua chwarter y bobl yn anffyddwyr.
• Mae rhai pobl yn gwrthod eu credoau crefyddol fel oedolion, ond codwyd y mwyafrif o anffyddwyr y ffordd honno.

Mae crefydd yn fyd-eang dynol. Mae pob cymdeithas sydd wedi bodoli erioed wedi cael rhyw fath o grefydd drefnus sydd wedi dominyddu ei diwylliant ac yn aml ei llywodraeth hefyd. Am y rheswm hwn, mae llawer o seicolegwyr yn credu bod gennym duedd gynhenid ​​tuag at gred grefyddol.

Ac eto, ym mhob cymdeithas, bu rhai hefyd sydd wedi gwrthod dysgeidiaeth grefyddol eu magwraeth. Weithiau maen nhw'n lleisiol am eu hanghrediniaeth, ac ar adegau eraill maen nhw'n ddarbodus o dawel er mwyn osgoi ostraciaeth neu'n waeth. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, amcangyfrifwyd bod hyd at chwarter poblogaeth y byd yn anffyddiwr.

Os yw crefydd - y duedd tuag at gred grefyddol o ryw fath - yn gynhenid, fel y mae llawer o seicolegwyr wedi dyfalu, yna sut allwn ni gyfrif am nifer mor fawr o bobl nad ydyn nhw'n credu? Dyma'r cwestiwn a archwiliodd y seicolegydd Prydeinig Will Gervais a'i gydweithwyr mewn astudiaeth a gyhoeddwyd ganddynt yn y cyfnodolyn yn ddiweddar Gwyddor Seicolegol Gymdeithasol a Phersonoliaeth .

Pam fod Crefydd bron yn Gyffredinol?

Yn ôl Gervais a chydweithwyr, mae yna dair damcaniaeth fawr sy'n egluro cyffredinolrwydd ymddangosiadol cred grefyddol. Mae gan bob un o'r rhain gyfrif hefyd am sut mae rhai pobl yn dod yn anffyddwyr.

Damcaniaeth seciwlareiddio yn cynnig bod crefydd yn gynnyrch arferion diwylliannol a throsglwyddiad. Yn ôl y farn hon, cododd crefydd i wasanaethu anghenion cymdeithasol newydd wrth i fodau dynol ddatblygu gwareiddiad. Er enghraifft, fe helpodd i orfodi moesoldeb trwy ddyfeisio duwiau sy'n gwylio byth ac a gosbodd gamymddwyn yn y bywyd nesaf os nad yr un hwn. Roedd hefyd yn rhoi benthyg cyfreithlondeb i'r llywodraeth trwy gosb ddwyfol. Yn olaf, roedd yn fodd i dderbyn pryderon dirfodol y bobl gyffredin - hynny yw, y pryderon sydd gennym i gyd am iechyd a hapusrwydd ein hunain a'n hanwyliaid. Mae'n gysur gwybod bod duw yn gofalu am ein budd gorau.

Mae theori seciwlareiddio hefyd yn llunio rhagfynegiad ynghylch sut mae pobl yn dod yn anffyddwyr trwy archwilio tuedd “ôl-Gristnogol” Gorllewin Ewrop fel hanner olaf yr ugeinfed ganrif. Wrth i'r gwledydd hyn ddatblygu rhwydi diogelwch cymdeithasol cadarn, gofal iechyd cyffredinol, a dosbarth canol sefydlog, mae presenoldeb a chysylltiad crefyddol wedi gostwng yn fuan. Yn ôl y farn hon, nid oes angen cosb ddwyfol ar lywodraeth sy'n darparu ar gyfer lles y bobl. Ac oherwydd nad oes gan y bobl bryderon dirfodol bellach, nid oes angen crefydd arnyn nhw chwaith.

Damcaniaeth byproduct gwybyddol yn dadlau bod crefydd yn deillio o brosesau meddwl cynhenid ​​a ddaeth i'r amlwg i wasanaethu swyddogaethau eraill. Mae bodau dynol yn dda iawn am reidio meddyliau ac emosiynau eraill, a'r gallu “darllen meddwl” hwn sy'n ein gwneud mor llwyddiannus fel rhywogaeth gymdeithasol gydweithredol. Ond mae’r gallu hwn yn “orfywiog,” gan ein harwain i “ddarllen meddyliau” gwrthrychau difywyd neu actorion damcaniaethol nas gwelwyd o'r blaen.

Yn ôl y cyfrif hwn, mae unrhyw hunan-adroddiadau o anffyddiaeth ond yn mynd yn “groen yn ddwfn,” yn yr ystyr y byddai'n rhaid i bobl nad ydyn nhw'n credu atal eu teimladau crefyddol cynhenid ​​bob amser. Fel y dywedir yn aml yn ystod rhyfel, “Nid oes anffyddwyr yn y tyllau llwynogod.” Mae agwedd o'r fath yn seiliedig ar y rhagdybiaeth bod crefydd yn gynhenid.

Mae theori sgil-gynnyrch gwybyddol yn rhagweld y bydd rhai pobl yn dod yn anffyddwyr oherwydd bod ganddynt sgiliau meddwl dadansoddol cryf, y maent yn eu defnyddio i werthuso eu credoau crefyddol yn feirniadol.

Damcaniaeth etifeddiaeth ddeuol yn honni bod cred grefyddol yn dod o gyfuniad o ddylanwadau genetig a diwylliannol, a dyna'r enw. Yn ôl y farn hon, efallai fod gennym duedd gynhenid ​​tuag at gred grefyddol o ryw fath, ond mae'n rhaid annog credoau penodol yn ystod plentyndod cynnar. Mae'r theori hon yn cyfrif am gyffredinolrwydd agos crefydd yn ogystal â'r amrywiaeth fawr o brofiadau crefyddol yr ydym yn eu harsylwi ar draws diwylliannau.

Er bod theori etifeddiaeth ddeuol yn cydnabod bodolaeth greddfau crefyddol cynhenid, mae hefyd yn honni bod angen i'r greddfau hynny gael eu sbarduno gan brofiadau crefyddol go iawn. Felly, mae'n cynnig bod pobl yn dod yn anffyddwyr pan nad ydyn nhw'n agored i gredoau neu arferion crefyddol fel plant.

Os yw Crefydd yn Gyffredinol, Pam Mae anffyddwyr?

Er mwyn profi pa theori sy'n rhagweld orau sut mae pobl yn dod yn anffyddwyr, casglodd Gervais a chydweithwyr ddata gan dros 1400 o oedolion a gyfansoddodd sampl gynrychioliadol o boblogaeth America. Ymatebodd y cyfranogwyr hyn i gwestiynau a fwriadwyd i fesur graddfa eu cred grefyddol yn ogystal â'r amrywiol lwybrau arfaethedig at anghrediniaeth grefyddol. Roedd y rhain yn cynnwys teimladau o ddiogelwch dirfodol (theori seciwlareiddio), gallu meddwl dadansoddol (theori sgil-gynnyrch gwybyddol), ac amlygiad i arferion crefyddol yn ystod plentyndod (theori etifeddiaeth ddeuol).

Dangosodd y canlyniadau mai dim ond un o'r tri llwybr arfaethedig a ragfynegodd yn gryf anffyddiaeth. Nododd bron pob un o'r anffyddwyr hunan-ddynodedig yn y sampl hon eu bod wedi tyfu i fyny mewn cartref heb grefydd.

O edrych yn ôl, nid yw'r canfyddiad hwn yn syndod. Wedi'r cyfan, mae Catholigion yn hoff o ddweud, os oes ganddyn nhw blentyn tan saith oed, mae ganddyn nhw ef am oes. Ac er nad yw'n anghyffredin i bobl newid o grefydd eu plentyndod i ffydd wahanol fel oedolyn, mae'n anghyffredin yn wir i berson a godir heb grefydd fabwysiadu un yn ddiweddarach mewn bywyd.

Yn ddieithriad, dangosodd y rhai a roddodd y gorau i'w crefydd yn ddiweddarach mewn bywyd sgiliau meddwl dadansoddol cryf. Serch hynny, roedd digon o bobl grefyddol yn arddangos y gallu hwn hefyd. Hynny yw, dim ond oherwydd eich bod yn dda am feddwl yn rhesymegol, nid yw hyn yn golygu y byddwch o reidrwydd yn cefnu ar eich credoau crefyddol.

Y mwyaf o syndod i'r ymchwilwyr oedd na chawsant unrhyw gefnogaeth i theori seciwlareiddio. Mae'r tueddiad ôl-Gristnogol yng Ngorllewin Ewrop wedi cael ei ddal i fyny fel model ar gyfer sut y gall unigolion yn unig ond cymdeithasau cyfan ddod yn anffyddiwr. Ond mae'r data o'r astudiaeth hon yn awgrymu y gallai'r broses seciwlareiddio fod yn fwy cymhleth nag a feddyliwyd yn wreiddiol.

Proses Dau Gam ar gyfer Colli Eich Ffydd

Mae Gervais a chydweithwyr yn cynnig model dau gam yn achos Gorllewin Ewrop. Yn y dinistr a ddilynodd yr Ail Ryfel Byd, collodd y genhedlaeth ar ôl y rhyfel ffydd yng nghyfreithlondeb yr Eglwys fel amddiffynwr moesoldeb ac amddiffynwr y bobl. Ers iddynt roi'r gorau i ymarfer eu ffydd, tyfodd eu plant heb grefydd a dod yn anffyddwyr, yn union fel y mae'r model etifeddiaeth ddeuol yn rhagweld.

Rwy'n amau ​​bod rheswm arall pam na lwyddodd yr astudiaeth benodol hon i ddod o hyd i gefnogaeth i theori seciwlareiddio. Mae'r ddamcaniaeth yn dadlau mai pwrpas crefydd yw rhagdybio pryderon dirfodol, ond pan fydd y llywodraeth yn darparu rhwydi diogelwch cymdeithasol y groth i'r beddrod, nid oes angen crefydd mwyach.

Roedd yr holl ymatebwyr yn yr astudiaeth hon yn Americanwyr. Yn yr Unol Daleithiau, mae systemau nawdd cymdeithasol yn wan, ac nid yw gofal iechyd cyffredinol yn bodoli. Mae bron pob Americanwr, waeth beth fo'u hincwm, yn poeni am golli eu hyswiriant iechyd os ydyn nhw'n colli eu swyddi, ac maen nhw'n poeni am golli eu cartrefi a'u cynilion bywyd os oes ganddyn nhw fater iechyd difrifol. Mewn geiriau eraill, mae gan Americanwyr ffydd yn eu crefydd oherwydd nad oes ganddyn nhw ffydd yn eu llywodraeth i ofalu amdanyn nhw.

I grynhoi, gall fod gan bobl duedd gynhenid ​​tuag at grefydd, ond nid yw hyn yn golygu y bydd pobl yn datblygu credoau crefyddol ar eu pennau eu hunain os nad ydynt yn agored iddynt yn ystod plentyndod. Mae crefydd yn darparu cysur i bobl mewn byd ansicr a brawychus, ac eto rydym hefyd yn gweld pan nad yw'r llywodraeth yn darparu ar gyfer lles y bobl, nid oes angen crefydd arnynt mwyach. O ystyried y record yng Ngorllewin Ewrop dros yr hanner canrif ddiwethaf, mae'n amlwg y gall llywodraethau lwyfannu pryderon dirfodol yr offeren yn llawer mwy effeithiol nag a wnaeth yr Eglwys erioed.